如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰已经成为当代民俗学研究的内容之一。作为山西省临汾市民间信仰之一的灵媒，是其民间信仰的重要组成部分，其不仅活跃在民众的日常生活中，还表现出多元的社会功能。通过实地调查选取了临汾市县区域内具有代表性的灵媒个案，在介绍灵媒日常生活、仪式个案等的基础上，尝试分析这些灵媒日常生活史与人生经历，探讨灵媒的社会角色及其所表现出民间信仰的基本特征，揭示出灵媒信仰在民俗生活中隐喻的文化要素。全文分为三个部分，绪论、正文和结语。绪论部分介绍了本文的研究目的和意义、研究对象和方法。主体部分论述了三个层面的问题，首先是对临汾市民间信仰进行了概述，通过将灵媒和民间信仰相结合的方式，探讨灵媒作为民俗仪式专家与民俗生活的内在联系；其次在学术界对民间信仰体系梳理的基础上，根据临汾市境内信仰的实际状况，按照仪式内涵的原则对灵媒所表现出的民间宗教与信仰现象进行了梳理与描述，从中挑选出LS、LH、ZQ、LX三女一男四位灵媒为个案，探讨灵媒的日常生活状态及其仪式特点；最后根据调查个案生活史特点，分析临汾当地灵媒的民俗功能，将灵媒作为民间信仰中的仪式专家置放在民众日常生活中，探究在传统民俗社会中，除了以血缘关系、地缘关系、业缘关系为纽带之外，以灵媒信仰群体的地域性社会结合的方式与功能。结语部分，概括出灵媒是一种独特的围绕灵媒仪式专家形成的一种具有巫术特点的民俗信仰生活，也是一种古老的巫术文化遗存。灵媒作为地域性的民间信仰方式，既保持了生活传统的“神圣性”，又在一定程度上整合和协调了现代化进程中焦虑与失落的社会秩序感，特别是对于社会压力较大的商人和官员而言，参与信仰的频率的程度更加突出，他们积极追求在灵媒仪式中的神秘认同与意义支持。本文通过对临汾市灵媒仪式与信仰的调查，得出以下结论:一是灵媒是当地民间信仰体系的一部分，表现为个体的心灵寄托和以灵媒信仰为纽带的社会结合方式；二是现代社会民间信仰呈现出多样化的宗教实践形态，灵媒一方面延续传统的看风水、安坟地、驱邪气等民俗功能，另一方面也越来越多的走向个性化、松散式的个人“做宗教”的模式。