路翎,是中国文学史上的一个特殊的存在。在二十世纪四五十年代,曾掀起研究路翎作品的热潮,后来渐归沉寂。新时期以来,学术界又开始重新关注路翎,开始对路翎进行深层次地探索。路翎的许多作品都蕴含着浓郁的悲剧意识,他心怀悲悯,热切关注思考风云变幻的三四十年代国民的生存境况和深层心理。本文拟从路翎小说的悲剧意识这个角度,来探究路翎的创作。首先从悲剧意识在路翎小说中的具体表现形态入手,接着对路翎小说悲剧意识的建构方式进行了论述,并对路翎悲剧意识的成因进行了探析,最后对路翎小说的悲剧意识进行价值定位。第一章路翎小说悲剧意识的表现形态,主要从无法自我实现之悲、传统人伦的衰落、爱情神话的破灭、无法抗拒的死亡宿命、人性本质的深层追问等五个方面来阐述。路翎通过对知识分子、军人等两种特殊群体的悲剧性命运的书写,表达了对他们无法实现自我价值的无奈感。传统美好的亲情在路翎的笔下丧失殆尽,原本血浓于水的亲情在金钱、权力面前不堪一击。路翎又是个爱情悲观者。他对爱情神话充满了怀疑,在其所有的小说作品中,几乎没有成功的爱情,不管是传统的包办婚姻还是现代的自由婚恋,所有男女之情都染上了浓重的悲剧色彩。人无法抗拒死亡的宿命更增添了人类的悲剧性命运。而对人性善的怀疑使得路翎的小说悲剧意识更加浓郁。第二章路翎小说悲剧意识的建构方式从三个方面展开的。悲剧的主要特点之一就是冲突性。路翎建构悲剧意识时,将矛盾冲突放在社会大环境、家庭内部、个人内心这三个方面。前两者是人物生存的外部环境,后者则是人物的精神生存环境,而且在人生存状态中占据更重要的地位。因此可以说,路翎在作品中所体现的冲突基本涵盖了人物的整个生存状态。第三章路翎悲剧意识的探源,主要从其亲身经历及性格因素、身受中外悲剧文化熏陶这两个方面来探究。深处动荡不安的年代,幼年失怙,少年失学,青年遭创的悲剧性命运培养了路翎的悲剧意识。而古今中外文学中的悲剧意识又深深熏染了路翎,构筑了路翎的独特文化心理。第四章路翎小说悲剧意识的价值定位,通过纵横两方面的比较凸显路翎小说悲剧意识的独特之处。通过与其他作家的比较,将路翎对现代知识分子的独特思考、挖掘社会底层民众的原始强力、独树一帜的心理描写彰显出来。路翎继承发展了鲁迅等五四作家的悲剧意识,也是同时代中的佼佼者,在世界文学中也有一定地位,更为新时期作家提供了一种书写悲剧意识的范式。但路翎创作的缺陷与不足也是较为明显,主要表现为:人物脸谱化、人物失真、语言艰涩等方面。