《庚己编》是明代正德年间苏州作家陆粲的文言小说集。陆粲生于明弘治七年(1494),卒于嘉靖三十年(1552),是嘉靖五年(1526)进士。其一生经历了长洲读书、在京任职、谪迁外放、致仕居乡四个阶段。他为人正直有奇气,有经世济国的抱负,在京为官时“劲挺敢言”,至廷杖、下狱不改慷慨之气,返乡后“闾左利弊、国计大小未尝有所避隠”,“语及忠孝节义,娓娓流羡,至切齿污浊,眉宇壮色犹隠隠于是”,是明代中期苏州地区的乡贤名宦。《庚己编》是陆粲出仕前的作品,是其从十七岁至二十六岁十年间收集吴地的奇闻异事,整理创作而成的。这部文言小说集成书于明正德十四年(1519),后收入其子陆延枝的小说汇编《烟霞小说》,初刻于明万历十九年(1591)左右。陆粲著述颇丰,除《庚己编》外,有诗文集《陆子馀集》传世,还作有经学著作《左氏春秋镌》、《春秋胡氏传辨疑》、《左传附注》等,与弟合著有明传奇《明珠记》,另选编有《唐宋四大家文抄》一书。《庚己编》在体例上继承了《夷坚志》“一书而兼二体”的特征,以志怪为主,并收有传奇《洞箫记》,另有少量杂事琐闻。在创作观念上以“传记所无、前所未闻”为志怪准则,追求故事的新奇和创作的独出机杼,对志怪传统继承又加以反动。《庚己编》具有鲜明的时代性、地域性,以吴中地区为故事发生的背景和舞台,关注当地的风俗习惯、宗教信仰,保留了颇有价值的社会、经济史料,具有一定的历史文献价值。《庚己编》由于体例不纯,故在艺术上表现出旖旎宛转、清丽简洁的双重特征,继承了唐传奇绚丽多姿的风韵,又多有史传、志怪文句精炼的风貌,这表明其并未完全摆脱弘正吴中文人历史琐闻类笔记的影响。《庚己编》在明志怪复苏道路上作了有益的探索,为嘉靖以后志怪小说集的繁荣提供了有益的经验和参照。从艺术和历史贡献上进行综合考量,《庚己编》可称是明代文言小说复苏期的殿军,是明代志怪小说最早的代表作之一。