《内外储说》六篇文章是《韩非子》一书中历史资料最为丰富部分。每篇文章都由“经”和“说”两部分组成，“经”陈述观点、摆明道理，“说”则用历史故事加以论证说明。在《内外储说》中韩非子搜集了大量的历史故事，据笔者统计，其总数达231则。这些故事涉及政治、经济、刑法、军事、外交、风俗、学术等各个方面，极富史料价值。先秦诸子的著作往往征引历史故事来作为他们的论据。一般来说，如果他们所叙述的历史故事是他们随意编造或与大家公认的历史事实相去甚远的话，那么一定就会遭到其他学者的指责、讽刺，这会直接影响到其理论的可靠性，诸子对此肯定会慎重从事。至于韩非子，他创作的主要目的是希望君主能采纳他的建议，面对如此特殊的读者，其援引史事自然要格外注意分寸。所以，《内外储说》中的历史故事作为史料的可信度还是很高的。《内外储说》中的史料，首先是可以补充正史中的阙失，如对韩昭侯许多具体事件的记载；其次还可以纠正其他书籍的一些错误记载，像司城子罕篡宋的事件可以纠正《史记·宋世家》的失误之处；再次，对同一件事，《内外储说》与其他著作会有不同的版本，这对考校异同，分析历史真相是极富价值的。韩非子具有非常渊博的历史知识和视角独特的历史认识。《内外储说》在叙史、评史、史事选材、体例结构上都都展现着韩非子在子家史学上独到的见解和新颖的创意。韩非子秉持着经世致用的主旨来叙述历史事件，在故事的选择与剪裁上充溢着实用主义的气息。他对历史因果关系的理解也集中在了个人的主观能动性上，强调人对历史的决定性影响，这种理性的历史观对研究诸子与史学的关系具有重要意义。《内外储说》对历史故事的组织和编纂方式也足以为史学作品提供借鉴。异说并存是韩非子在史料处理上的一大特色，在231则故事中，一事有异说者44则，几乎达到五分之一。这反映了韩非子对待历史的审慎态度，也增强了其主旨内容的说服力。以类相聚的编排方式可以视为后世同类合传体例的萌芽。在史评方面，韩非子灵活运用多种史评方式，将自己的思想主张通过史论结合的形式充分表达了出来。从本质上来说，《内外储说》六篇是韩非子援史论道的作品。有些时候，韩非子的论断会攻讦一面，不及其余。他对历史故事的运用确实非常高超和熟练，但其论点自然只能作为一家之言来看待。他对历史因果关系的分析也往往夸大某一侧面，过分强调法术势等原因，对事件错综复杂的因果关系缺乏全方面的思考和把握，这是我们在分析其史学价值是要注意的。