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韦恩·布斯是当代西方著名修辞学家和文学批评家,是一位在修辞理论领域和文学批评领域卓有建树的两栖学者。布斯于2005年去世,目前国内对他的研究不多,且大多都集中在探究其文学批评理论和伦理批评理论,本文以《现代教条和同一修辞》、《反讽修辞》、《关于修辞的修辞》等为基础,梳理布斯修辞学思想的内涵,并结合我国当今对外传播事业,探讨布斯修辞思想的当代意义。论文介绍了国内外有关布斯修辞理论和文学理论的研究现状以及布斯修辞思想研究的重要意义与价值之后,主要从影响布斯修辞思想的因素和梳理布斯主要修辞思想两方面对布斯修辞思想进行阐述。影响布斯修辞思想的因素主要有三个,分别是科学与宗教之间的冲突、战争与和平之间的对峙以及美国其他修辞思想的影响。其中美国其他修辞思想主要包括亚里士多德的传统修辞学、肯尼斯·伯克的“认同”以及芝加哥学派的影响。其次梳理布斯主要的修辞思想。布斯修辞思想发展主要经过萌芽、形成、成熟三个阶段。萌芽阶段分别介绍了布斯对修辞衰败现象的态度、布斯修辞复兴的出发点以及布斯对小说修辞的探索,提出了“修辞的复兴”、“修辞立场”、“隐含作者”等观点,认为修辞是消除误解的艺术。形成阶段分别介绍了西方修辞哲学思潮、布斯对反讽修辞的研究、布斯的修辞转向以及布斯的伦理修辞。布斯提出了“同一修辞”、“自我是自我集之场”、“我们是我们所进之食”和“稳定反讽”的观点,认为同一修辞的目的在于倡导一种透过话语进行的理性论辩方式,布斯将修辞界定为“一种发现言之有据的信仰并于共享话语中予以强化的艺术”,倡导构建修辞社区。同时在布斯以“共导”为标志的伦理体系批评中,修辞仍是其核心关注点。成熟阶段分别介绍了布斯对修辞的定义、分类以及布斯对修辞教育的主张。布斯提出了“修辞评说”,认为修辞种类包括博赢修辞、谈判修辞及倾听修辞。布斯最为推崇倾听修辞,认为在政治诡辞和媒体诡辞泛滥的背景下,修辞教育迫在眉睫,倾听修辞可以代替暴力,建立一个和谐和平的世界。