【摘 要】
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1935年蒋介石先生提出新生活运动,将1930年上海汉文正楷印刷局创制的汉文正楷提高到民族主义的高度,也因此,该时期上海地区的正楷字体开始大幅度增多。其中,1932年由陈坦履书写、周焕斌刻制、华文铸字厂创制的华文正楷成为当时上海地区正楷字体的典范,在各大出版机构和印刷行中都极受欢迎,呼声也最高。1949年十年内战结束,国民党余部迁往台湾地区。在此次迁徙过程中,许鸿章先生携带华文正楷铜模,从厦门渡海
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1935年蒋介石先生提出新生活运动,将1930年上海汉文正楷印刷局创制的汉文正楷提高到民族主义的高度,也因此,该时期上海地区的正楷字体开始大幅度增多。其中,1932年由陈坦履书写、周焕斌刻制、华文铸字厂创制的华文正楷成为当时上海地区正楷字体的典范,在各大出版机构和印刷行中都极受欢迎,呼声也最高。1949年十年内战结束,国民党余部迁往台湾地区。在此次迁徙过程中,许鸿章先生携带华文正楷铜模,从厦门渡海前往台湾地区,随后在台北用该字体给风行铸字社挂牌,这套由华文正楷复刻的风行正楷,在台湾地区盛行了数十年。这批来自上海华文铸字厂的华文正楷铅活字铜模,对当时的台湾地区正楷字体以及现在的全民楷体审美意趣都产生了深远的影响。本文重点梳理1949年后华文正楷印刷字体在台湾地区的发展及影响。进一步探讨发展到如今的数字媒体时代,台湾地区的楷体如何从印刷字体进行转换,以及其存在的问题。从而深入研究华文正楷在这样一个特殊的历史背景下,在台湾地区的文化延续,对台湾地区正楷印刷字体发展以及对台湾人民的汉字审美意趣所产生的深远影响。
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