韦应物是盛唐和中唐转运之际的一位重要诗人，其在中国诗歌史之地位，“自成一家之体”一说已成为论者的共识，此说将韦诗作为诗歌的一种典范，目韦应物为例外于当时诗坛的一个独特存在。论者们对韦应物的诗歌渊源有过很多的精辟论述，多关注韦应物在大历诗坛上的卓异之处，但对于韦应物所受大历诗坛的影响这个“异中之同”有所忽视，本文以交游为着眼点，探讨韦应物在大历时期的交游与其诗歌创作间的关系。 第一章“韦应物与大历诗人的交游”，系统考证韦应物在大历诗坛上的诗交，具体考论韦应物洛阳一江淮时期(代宗广德二年(764年)至大历八年(773年)，主要诗交有雍聿之、綦毋潜、章八元、孟云卿、阎防、薛据)；长安—滁州时期(代宗大历九年(774年)至德宗建中四年(783年)，主要诗交有司空曙、畅当、夏侯审、吉中孚、姚傺、杨凌、刘湾)；江州—苏州时期(德宗兴元元年(784年)至德宗贞元七年(791年)，主要诗交有顾况、刘太真、丘丹、秦系、孟郊、皎然)三个时期的交游情况，并试图揭示大历诗坛其他诗人对韦应物诗歌题材、风格有可能产生的影响。 第二章“韦应物与僧道的交游”，论述韦应物和佛教多个宗派的交游及与道士的交游、韦应物的游历佛寺和道观以及韦应物对佛道经典的研究，并结合韦应物诗歌，试图探讨与僧道的交游对韦应物的生活习性、审美情趣、思维方式等方面产生的影响。 第三章“交游对韦应物诗歌的影响”，论述以前两章为基础，宏观上审视交游对韦应物诗歌题材(题材的现实化和山林化)、风格(清丽、闲淡、雅正、新奇)、格调(哀怨感伤、凄冷色调)、意象(钟声、水月、白云、夕阳)等方面的影响。