作为民族传统文化的重要组成部分,传统节日仪式具有加强族群认同、构建集体记忆、传承传统文化的功能。集体记忆所形成的共同祖先、族群观念是强化民族认同的重要因素之一,它象征着族群社会结构的永久连续性。本文借助詹姆斯·凯瑞“传播的仪式观”理论探析火把节作为民族节日仪式如何构建集体记忆并促进族群认同,形成族群共同体。本文包括绪论和三个章节:绪论部分,对研究缘起、研究意义、研究方法和理论等进行阐释。通过对“少数民族文化传承与发展”、“集体记忆和族群认同”、“彝族火把节”、“少数民族节日仪式”的相关文献,从集体记忆和族群认同互动的角度研究贵州赫章火把节文化传承的新视角,论证本研究的可行性与必要性。第一章“赫章彝族火把节仪式的呈现”,重点从三个方面展开;仪式传播中的符号表征,仪式传播中符号文化特征到仪式中符号元素的生活隐喻的论述。分别对仪式中所出现具有代表性的语言、非语言符号逐一阐释,剖析其仪式文化特征,并领悟其仪式文化传播中背后的深层意义。第二章对赫章县火把节集体记忆构建进行研究,分别从集体记忆的文本、集体记忆的文化表征、集体记忆的传承进行论述。作为赫章火把节集体记忆的框架,两种火把节“文本”具有神圣与世俗共存的文化表征特点,并对赫章火把节的传承起着推动作用,但也不可忽视其文化消解属性。第三章“赫章火把节仪式传承下的族群认同分析”是本文的落脚点,将从个人/家庭、社会、功能三层次构建的集体记忆图景入手,探寻在共同集体记忆交集的框架中所构建的族群认同关系,由此形成的族群认同意识对于族群的凝聚和非物质文化遗产的延续具有重要作用。最后借由对集体记忆和族群认同关系的探讨,提出赫章火把节作为一个展示的平台,其中各种仪式象征符号构成了其记忆“文本”,传播着赫章彝族特色民族文化,促进了族群交流,加深了族群之间的认同。同时既要充分利用集体记忆和族群认同的互建互构关系,又要认清社会变迁带来的仪式传播问题。