本文以女性文学视角关照宗璞的文本《红豆》和《三生石》,通过与“十七年”时期和“伤痕文学”时期主流话语的对比,展现文本中隐藏在主流话语之下的女性话语。这是本文解读宗璞小说的出发点和根本目的。本文还试图指出,宗璞女性话语的潜隐有着深刻的个人和社会原因,是宗璞强烈的社会责任感和对自己知识分子女性身份认同的的结果。然而,正因为宗璞的女性话语是潜隐的,本文还企图通过对文本女性话语的梳理揭示宗璞女性意识存在的事实,这即是本文的价值和意义所在。全文共分以下五个部分:导论:概述本文研究的切入点,为主体论述提供理论支持;概述论文的选题意义、研究现状和研究方法,为主体论述作指导。第一章:“十七年”文学中潜隐的女性话语。首先,分析“十七年”时期政治革命话语下女性性别的雄化、女性在“革命+爱情”模式下的客体性存在现象,其次着重分析小说文本《红豆》,梳理其与主流话语相对的女性性别的本色化、女性在爱情中的主体性存在等女性话语。第二章:“伤痕文学”中潜隐的女性话语。首先,分析在“伤痕文学”中女性存在的特点,即女性被设置为国家命运的载体和象征,其次着力解读伤痕小说《三生石》,分析文本中女性存在与主流话语的疏离,揭示宗璞对女性存在的主体性和个体性的关注。第三章:皈依与疏离——宗璞女性话语的潜隐性探究。宗璞《红豆》和《三生石》两个文本对主流话语既有皈依也有疏离,通过分析宗璞具有的强烈的社会责任感和宗璞对自己知识分子女性身份的认同,揭示宗璞女性话语潜隐性的原因在于宗璞两种观念并存。结论:宗璞的女性意识虽然处于“含而不露”的状态,但其存在是一个无可争辩的事实,且本文所分析的两部文本都存在着女性话语潜隐在主流话语下的现象,这一现象将引发对中国女性文学发展命运的思考。