清代满族诗坛,不仅闪耀着男性文人的光辉,同时也涌现出许多妇女诗人。同男性诗人一样,妇女诗人多出身于皇室贵族,成长中受到的文化教育,家族友人的文化熏陶,以及与汉人诗人的来往,都促进了满族妇女诗坛的发展。由于妇女与男子性格上的差异,加上政治、经济地位上的差别,满族妇女的诗作无论在风格旨趣,还是表现手法上,都与男性文人存有差异。因此,对满族妇女诗作的研究应该成为一个独立的研究领域,以区别于满族男性诗作的研究,这样才能真正发现满族妇女诗作中体现的特殊内涵,包括民族、性别背后的文学意义等。本文的重点在于全面地介绍满族女诗人群体,尽可能全面地展示她们的生平与诗作。首先概述清代满族女诗人创作情况,兴起的原因和兴衰历程。并按清代满族妇女诗作的发展轨迹,分为兴起、繁盛、衰落三个阶段,比较各个时期创作的不同特色,同时分别挑选具有代表性的妇女诗人作重点研究。第一阶段在顺康雍时期,满族女诗人家境富裕、生活顺达,以乌云珠和纳兰氏为代表,题材较为局限,加上满族粗犷的文化特质,使得许多满族女性的诗歌中透露出豪迈的气质,这时满族妇女的诗作风格多为清丽豪爽。第二阶段在乾嘉时期,这一时期的满族女诗人随同她们的家庭变迁,在生活上较多曲折与坎坷,使得她们的诗歌题材更为丰富,内容更为充实。特别是兆佳氏、佟佳氏、希光这些早年丧夫的女诗人,在她们的诗歌中多有凄苦之音。但与此同时,一些生活顺达的女诗人,如莹川的诗作,别有一番风味,具有清澹洒脱的风格。第三阶段在道光以后,尤其是鸦片战争以后,政治局势动荡,经济倒退,影响了文化的发展,满族女性文学也才开始衰落,在诗歌内容和风格上也有所转变,如百保和顾太清的诗作中多了关心百姓苦难,体现家国危亡之忧的作品,风格更趋于沉郁缠绵。