卡尔·考茨基(1854-1938)是德国社会民主党和第二国际的主要理论家,在马克思主义发展史和国际共产主义运动史上具有十分深远的影响。他一生笔耕不辍,涉猎哲学、经济学、政治学等诸多领域。对于考茨基的生平及其思想观点,学术界一直以来有很大争议,存在着几种不同的倾向。与此同时,受到政治因素的影响,学术界对待该问题尚未完全褪去以往那种单纯政治批判的旧痕迹。有介于此,本文采用科学的研究方法,力求准确如实地阐述考茨基的相关基本思想,在吸收和借鉴前人研究成果的基础上,结合历史背景和时代特征,给予考茨基的思想以客观公正的评价。本文包括引言和正文五章。引言部分归纳总结了国际(西方和苏联)、国内考茨基研究的学术成果,比较全面地展现了考茨基研究的基本现状。从总体上看,既往的考茨基研究存在如下缺陷:政治批判过多,学理分析欠缺;部分研究过多,整体研究欠缺;分歧过多,共识欠缺;研究空白较多,纵向、横向研究欠缺。因此,采用科学的研究方法,准确如实地阐述考茨基的基本思想,并在此基础上对其思想做客观而公正的评价十分必要。这在理论上有助于深化马克思主义基本理论的研究、深化第二国际的研究、深化当代社会思潮的研究,在实践上有助于当前国际共产主义运动和中国特色社会主义伟大实践。第一章主要概述考茨基的生平及其思想演进。考茨基自身的思想轨迹呈现出阶段性特征,按照时间顺序大致可以划分为“前马克思主义”、“马克思主义形成与发展”和“游离马克思主义”等三个时期。后两个时期是考茨基思想生平的重要时期。在“马克思主义形成与发展”时期里,考茨基为推进马克思主义的大众化做出了卓越贡献,通过撰写《爱尔福特纲领》及其“解说”奠定其党内地位,关注和研究土地问题,参与批判伯恩施坦主义,并根据革命实践阐释其革命观点。在“游离马克思主义”时期,他的思想出现重大转变,提出过“超帝国主义论”和“保卫祖国”口号,并且对布尔什维主义采取了批判态度。第二、三、四章分别对考茨基的哲学思想、经济学思想和社会政治思想等基本思想进行述评。其中,第二章论述了考茨基哲学思想的演变及特点。考茨基在成为马克思主义者之前,深受达尔文主义的影响。他从达尔文主义走向马克思主义哲学,但是终身没有对达尔文主义予以克服。考茨基晚年写作《唯物主义历史观》,力求全面系统地阐释唯物史观的基本观点,考茨基还开拓性地将唯物史观运用于伦理学和宗教学研究,但是这些成果都暴露出诸多思想缺陷。总的来说,考茨基并不重视哲学,甚至比较拒斥哲学,其哲学思想的特点就是不认为马克思主义是哲学,将马克思主义哲学仅视为方法,浓厚的达尔文主义色彩,用折衷主义代替辩证法。第三章论述了考茨基对于经济学的贡献及思想的局限。考茨基在推进马克思主义大众化的过程中尤其注重马克思主义经济学说的大众化。19世纪末20世纪初,面对来自伯恩施坦等人歪曲马克思主义政治经济学的种种歪理邪说,考茨基予以了坚决的回击,捍卫了马克思的劳动价值论和剩余价值学说、资本积累理论和危机理论,批判了所谓的“无产阶级贫困化”理论。第一次世界大战爆发前后,考茨基提出了“超帝国主义论”。这一时期,众多帝国主义理论不断涌现,考茨基的“超帝国主义论”引起了很大的争议,受到其他理论家特别是列宁的严厉批评。列宁的批评是切中要害的。即便站在今天的角度,列宁的论断也基本能够经受住实践的检验,然而,这并不意味着“超帝国主义论”完全失去了理论价值。第四章详尽论述了考茨基社会政治思想的演变及由此引发的思想争论。伯恩施坦主义兴起后,考茨基参与了对这一思潮的批判,并在过程中发挥了重要作用。考茨基阐述了他对科学社会主义基本理论和无产阶级斗争策略的基本认识。考茨基对伯恩施坦主义的批判是不彻底的。在群众罢工问题上,考茨基倡导“疲劳战略”,引发了他与卢森堡、潘涅库克等左派的论战。第一次世界大战爆发前后,考茨基基于他的“超帝国主义论”和对事态的分析,鼓吹“内部团结”和“保卫祖国”。十月革命后,他对布尔什维克领导的革命方式与政权予以批评,并围绕“民主”和“专政”问题与列宁展开论战,加剧了布尔什维主义与社会民主主义的分裂。考茨基的上述观点在当时对革命无疑产生了消极作用,然而,站在今天的角度,仍然具有一定的价值。第五章评估了考茨基思想的地位和影响。在马克思主义思想的宏大谱系里,考茨基占据一定的位置,具有“承上启下”的作用。他上承马克思恩格斯的思想,并影响了西方马克思主义理论,成为沟通两个时代思想的桥梁之一。考茨基在德国社会民主党历史上的地位有着逐渐转变的过程,他的思想一定程度地影响了欧洲的民主社会主义,另外,考茨基的思想遗产也历史地被欧洲共产主义所继承并践行。考茨基的思想不仅影响了西欧,而且也影响了中国,考茨基及其思想在中国的命运也在不断改变。结语部分简述了马克思主义评价历史人物的科学方法,总体上继承列宁对于考茨基前两个时期思想的评价,肯定考茨基的卓越思想贡献。关于考茨基的具体思想,特别是它们在“游离马克思主义”时期的进一步演变,本文则持开放立场,认为实践并未止步,有些观点还有待于历史的评说,不宜仓促地定论。