作为近现代主要的伦理学理论之一，功用主义一直备受争议，特别是20世纪中后期，现代功用主义复兴以后，引发了对功用主义新一轮批判的热潮。英国著名哲学家、伦理学家伯纳德·威廉姆斯就是这个批判热潮中的领军人物。他对功用主义的批判视角独特，分析深刻，是其道德哲学的最大成就之一。鉴于国内对威廉姆斯的道德哲学思想研究较少，本文力图通过梳理他对功用主义理论的批判，切入其思想旨趣，从一个方面展开，以窥其伦理学态度和立场。威廉姆斯的批判工作主要是从功用主义的后果论结构入手展开的，独特之处在于发现了功用主义除最大幸福原则之外又一个值得争议的特征——消极责任原则，认为该原则抽象概括了行动者的同一性，将行动者的意图与其行动相分离，破坏了行动者的道德完整性。他是一位人道主义学者，非常关注人的个性和品质，厌恶一切无视或破坏行动者个人的道德人格和价值追求的道德理论。他对功用主义的批判也体现了这方面的关怀，站在以行动者为中心的立场上展开。全文共分为四部分。首先是绪论，鸟瞰全文，综述威廉姆斯的批判。由于尚未见到国内有专文研究威廉姆斯，所以第一章主要介绍威廉姆斯的生平，并尝试以著作为线，简介他的思想进程。第二章是本文的主体部分，详细展开威廉姆斯对功用主义的批判，主要集中在三方面。一是对幸福这个核心概念提出质疑，二是剖析功用主义后果论特征的缺陷，揭示由其衍生出的消极责任原则及其对个人道德完整性的破坏，主要在行动功用主义的框架内展开，是威廉姆斯重墨批判之处。三是说明规则功用主义道路走不通，最终难逃后果主义窠臼的命运。最后一章是评价与回应，简介西方学术界对威廉姆斯批判的评价与功用主义的回应。