在消费文化语境和大众文化的背景下,人们的审美价值取向逐渐发生变化:由理性思考转向感性体验、由无功利纯粹鉴赏转向功利性的感官体验和情感体验,“体验”成为后现代审美的主要形式。随着产业结构不断升级,人们的闲暇时间增加,闲暇消费的比重不断增长,由此促进了休闲文化产业和体验经济的发展,其中,旅游是现代人休闲的主要方式。本文选择“仿古型古城镇”为研究对象,是因为它的全方位、综合性和体验性,能够在很大程度上代表日常生活中现存的审美问题,对日常生活审美化现象的研究具有重要意义。本论文的主要理论观照点是乐感美学。祁志祥先生2016年出版的《乐感美学》一书,构建了一套以“乐感”为基点的美学原理,其创新点在于:将美的根源归纳为“适性”;承认五觉快感均能生成美感;认为美感在互动中生成;指出美、善之间的相通性。这些理论均与仿古型古城镇的审美体验问题相契合,因此,以乐感美学为理论观照点,一方面论证了感官体验、情感体验在审美活动中的合法性,说明美学回归感性、审美回归生活世界的意义,另一方面又证实了乐感美学的理论价值与实践意义,对于人们如何审美地生活、“诗意地栖居”具有重要的指导意义。本文主体分为五章。第一章界定“仿古型古城镇”的概念,并概述乐感美学的主要观点,说明乐感美学理论与本论文研究对象的契合点。第二章论述仿古型古城镇旅游的审美文化背景。一是消费文化语境下,人们的审美价值取向和审美接受方式发生转变;二是体验经济背景下,人们的审美需求与审美方式呈现出新的样态。第三章对仿古型古城镇的审美主客体进行研究。一是审美主体的大众化及其审美的功利性倾向;二是仿古型古城镇的审美特点,包括仿古建筑的拼贴性与仿真性、仿古景观的意象美、文化内涵美;三是依据主客体关系,阐述仿古型古城镇的适性之美。第四章结合实地调查,对仿古型古城镇的审美体验问题进行具体分析。重点分析仿古型古城镇旅游的主要审美方式,以及旅游主体的美感生成方式,兼论仿古型古城镇审美体验的美学价值。第五章针对仿古型古城镇开发中的同质化、旅游项目浅层化、冲击原生态文化等问题,运用乐感美学原理为其未来的发展方向提出合理建议。