计六奇,字用宾,生于明朝天启二年。因此,他所处的时代正是明末乱世——朝政败坏,满清入关,明朝灭亡。也正是在这易代动乱的影响之下,明末清初的私修当代史得以兴盛。而身处其中的计六奇,虽然家境贫寒,但出于内心的责任感,同样奋起修史以言志。《南北略》两书正是他利用馆教之余,广泛搜罗史料,经过多年的准备和誊抄的艰辛,才最终成书。然而,清朝文网严密,像《南北略》这样感情色彩鲜明的史书能够流传下来并最终付梓,实属万幸。另外,计六奇可考的著作还有《粤滇纪闻》十卷、《金坛狱案》一卷、《南京纪略》一卷三种书,均是记载明清易代之事。经历了明清鼎革,计六奇和同时代学人一样,精神受到极大冲击：对明末朝政的不满,对满清政策的愤怒,对故国的哀思,对既成事实的无奈。这些都在《南北略》两书中有深刻的体现。因此,本文通过对计六奇生平及明末清初史学的了解,并且仔细分析《南北略》两书内容,概括总结出计六奇的史学思想。计六奇作为传统儒士,有着强烈的正统观,《南北略》两书载有起义军和满清的大量暴行以及军民的反抗斗争,体现了计六奇对他们强烈的不满。经历了明清易代,对明末朝政痛心疾首,《南北略》对很多时事多有评论。亲见耳闻灾异横行海内,又使他产生了历史往复循环不决于人事的想法。在修纂两书时,还有感于传统单一史体的缺点,尝试糅合多体裁的综合史体的创作。以上这些都是计六奇史学思想的体现：严夷夏之防的民族意识、总结警世的经世史学、主宰历史发展的天命思想、综合史体尝试的编纂理想和实事求是的史料观念。