“体验”作为一种哲学认知方式和美学研究方法,是西方在19世纪后期才开始提出和系统理论构建的。但作为一种具体运用,作为一种文学批评方式,它并不是现在才出现和形成的,而是从文学批评的早期就存在着,无论是在中国还是西方的传统的文学批评中都曾经或隐或现的表现出明显的体验特征,尤其是在中国宋代诗歌批评中有着很浓厚的体验色彩。宋代诗学和前代诗学相比,最为显著的特征就是诗学批评的对象转为对诗人的关注,诗学批评的内容也转为了对审美体验的研究,总的来说,宋代诗学体现出了明显的体验批评的特征,文学批评指向对诗歌的审美体验和对诗人的生命体验,通过对诗歌的审美体验来展现其艺术内涵,通过对诗人的生命体验来揭示其作品的思想内涵以及诗人的人生存在价值。本文提出体验批评,出发点是对西方“体验”概念和理论的借鉴,通过对“体验”概念的概念和理论的梳理,阐明“体验”对于文学创作和文学批评的意义,试图通过对体验批评的总结、梳理、分析和重组将之落实为具体可操作的理论系统和批评方法。在此基础上,再对宋代诗歌批评中的体验批评进行探讨,通过“体验批评”的视角,将其放在中国诗学史的整体背景中来进行考察和研究。在研究宋人是如何运用体验批评对诗歌进行研究的时候,分两个层次进行,体验鉴赏是第一层次,体验批评是第二层次,体验鉴赏主要是对具体的诗歌作品进行艺术体验,体验批评主要是通过对诗人的生命体验对诗人整体创作进行评定。通过这种研究,总结出宋代诗歌体验批评的总体思维特征和批评模式特点,对中国古典文学批评自身传统和遗产中隐含的“体验”批评特征和具有“体验”批评意义的诗学概念和批评方式进行追根溯源、实现古今融会,重组出一种系统的便于学习和操作的、同时切实可行且行之有效的体验批评方法对中国古典文学进行新的审视,以期待能有令人惊喜的发现。