人民民主革命和土地改革,在某种意义上冲击了传统中国的家族制度,改变了中国的乡土社会。中国改革开放后进行的现代化建设,是对中国乡土传统再一次彻底的冲击。打工潮的兴起,使农民远离家园、奔向城市,这除了给城市造成了不确定因素之外,也使农村仅剩的一点村落家族传统瓦解了。农村成了一个几乎无劳力的社会,原本依赖土地安居乐业的村民离家进城。地缘是形成村落家族组织的必要的条件,而传统村落家族的地缘性特点在离家时便悄悄瓦解了。地缘性的瓦解,人们的家只靠血缘关系联系。而在道德底线低而再低的今天,靠血缘这样无形的纽带联系的关系也逐渐脆弱。乡土中国的许多传统已经在现代性的冲击下慢慢的丢失,农民在现代性的城市中,进行着艰难的奋斗。本文着力探究在现代性的冲击下,传统乡土中国家族观念的变迁。为了体现变迁,本文首先主要介绍传统的家族观念的各种形态,主要以陈忠实的《白鹿原》为例子,再介绍打工文学中的家族观念,两种观念形成对比。本文分为五部分。第一部分前言,主要是介绍文章的研究价值与研究现状。第二部分叙述传统乡土中国的家族形态与观念。以陈忠实的《白鹿原》所描写的中国最后一个宗族村社——白鹿村——为典型；不管是聚族而居、族长统治、祠堂、族田,都是为了加强家族的凝聚力。传统家族观念中以家庭生活为重,个人的价值追求是以家族的荣誉为目标,地缘和血缘共同组成了村落家族,土地情节也是重要的特点。第三部分总结当代众多的打工文学作品中体现出来的“家族”观念。主要包括了对“家”的背叛(地缘关系的瓦解)、传统乡土文化的衰败、城市与乡土的对峙、无家的悬浮。第四部分分析家族观念变迁的背景与原因。经济力量的发展打破家族的封闭格局,业缘关系的渗入以及行政力量的干预是对家族观念的又一影响。第五部分为结语。中华民族的祖先崇拜造成了我们的家族文化,我们的家意识是与土地和血缘联系在一起的。当家园已失,根也无从寻找,就如同漂泊的浮萍。