《新法历引》是明末清初德国传教士汤若望的一部著作，收录于《西洋新法历书》的十部增刊之中，是一部关于西方天文学引入及中西天文历法比较的著作。《新法历引》的内容可分为四大部分：天文学概念与理论基础、数学基础、天文观测、天文仪器。本文从这四方面入手，对《新法历引》的内容进行概括和总结，并针对汤若望关于中西天文历算、天文观测、天文仪器比较的若干观点进行深入的研究和探讨。全文可分为五大部分：　　第一部分主要介绍了《新法历引》的内容及特点。首先对作者汤若望的生平进行了介绍，然后对《新法历引》的内容进行归纳和总结，对其中介绍的西方天文学知识进行解释，并分析了汤若望引介的西方天文学的特点。发现汤若望在《新法历引》中对于中西历法的比较有其客观的一面，但也不免存在抬高西历、贬低中历的现象，这与他撰写本著作的意图是密不可分的。　　第二部分介绍了汤若望关于中西勾股术的比较，并对汤氏的观点进行评述。汤若望在《新法历引》中对中西勾股术进行对比，认为中国传统勾股术远不及西方的几何学。中国传统勾股从《周髀算经》和《九章算术》开始，经历数百年发展，到宋金元时期达到最高峰，取得了辉煌的成就，但在明代停滞不前。随着西方三角学知识的传入，中国传统勾股术发展发生变化，尤其对清代学者的研究影响极大。本章通过梳理中国勾股术发展，并结合西学东渐的社会背景，分析汤若望眼中的中西勾股术差异，对他的观点进行评述并寻找原因。　　第三部分介绍了中西历法中日月观测的内容，并进行了比较。首先对西方日月观测的内容和方法进行阐释，然后探求中国传统观测方法的不足，从而彰显西历观测传入中国的重要作用。中西天文观测的目的并不相同，西历更注重于建立一套合理的宇宙体系，所以尽管从当时的观测精度来说并不完全胜于中国，但因其理论完整性、可检验性的优势，对明清以来的中国天文学产生了重要的影响。　　第四部分介绍了《新法历引》中提到的中西天文仪器。包括中国传统的圭表、景符、浑仪、浑象，西方的象限仪、纪限仪、望远镜等。尽管当时中国的天文仪器有其自身的缺陷，但是从精度上来说，并不输于西方仪器。显然汤若望对于中国传统仪器的一味贬低并不合理。　　第五部分分析了汤若望撰写《新法历引》的意图，讨论了当时的中西历法之争，并对汤若望在《新法历引》中关于中西天文历法比较的观点进行总体的评说。