现当代研究王安石诗歌的人为数众多,成果丰厚,后人已难出新意,不过从接受角度进行研究的却寥寥无几,尤其无人对王安石诗歌的接受历史作全面的梳理。本文便以接受美学这一新的研究思路与方法,从王安石诗歌的文本出发,结合宋、元、明、清各个时期的文学史料,勾勒出王安石诗歌自宋至清的接受面貌。王安石诗歌在不同的历史时期呈现出不同的接受状况。北宋,王诗的接受刚刚开端便呈现出繁荣的局面,无论是王安石生前还是死后四十年,他的诗歌都备受推崇,品评者众多,学习者不乏其人。南宋,其诗作《明妃曲》受到严厉的批判,批评者多立足道德礼法层面,李壁的《王荆文公诗笺注》诞生,陆游、杨万里两位大诗人公开称赞和学习王诗,王诗的接受走向高潮。到了元明时期,随着宋诗的整体遇冷,王诗的接受也跌入低谷,只有极少数诗评家和诗人关注王诗,值得一提的是,元代王常本与毋逢辰本李壁注的出现使得王诗的流传范围大为扩大。清代,宗宋诗潮兴起,最终占据主导地位,王诗的接受出现复兴的趋势,不过由于王诗的独特性,前后诗风不统一,既有宋诗特征又有唐诗气质,因此既没有受到过分的批判,也没有受到格外的推崇,颇有些不温不火。正文一共四章,将王安石诗歌的接受史划分为四个时期,分别为北宋、南宋、元明、清代。从三个方面入手,一是诗集与选本的刊刻、流传,二是诗话的品评,三是其他诗人在创作上受王安石的影响。将王安石诗歌的接受历史梳理出来,有助于我们更加深刻地把握王诗的内涵、特质、渊源、成就,全面而准确地对其作出评价,同时王诗的接受又离不开时代的背景,通过分析其接受的兴起、繁荣、沉寂等各种状态,又可以探知各个历史时期的审美趣味、诗学宗尚、文学思潮。