萧红是中国现代女作家中的翘楚,被誉为“30年代文学洛神”。她的作品集大气情怀、细腻笔调和深刻思想于一体,《呼兰河传》就是其中最著名的代表作,它为读者了解中国东北地区的民俗文化打开了一扇窗。萧红作品在国外的传播与葛浩文是分不开的。早在20世纪70年代,葛浩文最早向西方介绍了萧红。之后葛浩文研究萧红40年,获得了首届萧红研究奖。他翻译的《呼兰河传》见证了其汉译之旅的开端。操纵理论学派诞生于20世纪90年代,代表人物是勒菲弗尔。他认为,翻译研究不应仅限于字词句层面,而是要考虑文化因素。译者在整个翻译过程中会受到赞助人、意识形态和诗学观三大因素的影响。翻译是对原始文本的改写。本文旨在从翻译操纵理论的角度出发,分析《呼兰河传》葛浩文译本中的民俗翻译,浅析赞助人、意识形态和诗学观三个因素对葛浩文翻译方法和策略的影响。其中,赞助人因素对译作的操纵主要体现在翻译题材的选择上,意识形态操纵体现在对西方宗教文化的强化上,而诗学观操纵则体现在三个方面,包括篇章结构、习语表达和人物塑造。通过论证,本文得出结论,葛浩文所受到的赞助人、意识形态和诗学观三因素的影响使他在翻译时有意识地对原文进行一定程度的改写,尤其是对民俗文化内容的改写大大提高了国外读者对作品的接受度。葛浩文译本是《呼兰河传》唯一的英译本,在促进中国文学和民族文化传播上有着独一无二的作用。近几年学术界对葛浩文译作的研究大多集中在莫言作品上,希望本文对萧红《呼兰河传》英译本的研究能够给翻译研究探索新的视角,进一步推动中国文学的对外传播。