历史是一面镜子，哪怕是最为新潮华美的东西，若在不同的角度镜鉴一番也会不经意间发现瑕疵与纰漏，而先贤智者却有意无意地给我们留下了医补的养料和方法。在漫长的五千年文明之长河画卷中，有一群默默耕耘的人被称作史官，他们用血汗浇灌的种子萌发成了历史。当历史长河澎湃到我们脚下的时候，史官便隐去了他们典雅的身影，接过他们如椽巨笔的是这些朝气蓬勃的健儿们——为真理真相而奔波呐喊的新闻传播工作者。早先的历史完成了新闻的使命，今天的新闻却担负起历史的责任。在看似绝无可能的情况下，历史和新闻却在某一时刻完成了对接，于是，新闻在回答现实问题的时候也向历史递交了一份满意答卷。其实，应该说，大凡优秀的新闻传播工作者都是入乎于历史画卷之中，出乎其外地完成了历史和现实的交轨。在故纸堆中亲历过摸爬滚打后，我们发现，所谓的诸如新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻监督早在史官记事之始便已经萌芽发轫了，今人在沾沾自喜于自己的辉煌业绩时，应该躬下身来虚心向古人求教。我们在新闻传播活动中所掌握运用的方式、方法、艺术、技巧，诸如实录原则之于客观真实，春秋笔法之于写作艺术，含蓄蕴藉之于用事实说话，文约事丰之于视觉化效果，等等，针对这些，伟大的史官已经烂熟于心，运用自如已臻炉火纯青之境界了。对此我们不应该感到羞愧，亡羊补牢为时未晚，这些借鉴也只是作为史官记事不亚于新闻传播的论证而已。然而，真正让我们感到羞愧的或许就在于职业伦理道德了，在那个物质极度困乏，社会极为专制的岁月里，史官记事仍能坚持“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的写作骨气，仍然能有勇为历史真相而不惜抛头颅洒热血的良史精神；而在当今这个物质极其富裕，社会相对安定和谐的乐园里，依然存在个别新闻传播工作者，抵不住“拜金主义”和“享乐主义”的诱惑，失去理性和原则，令人扼腕痛惜地出轨直至身败名裂。这就更应该向古代史官学习了。除此之外，在历史的长廊里徘徊观望时，令我们更为兴奋愈加激动的是：我们很幸运的遇见了司马迁这位古朴典雅的“太史公”。由此，我们断言《广陵散》没有绝迹，高山流水之音依然在山谷中缭绕。通过司马迁告知的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这把密钥，我们打开了通往《史记》这一浩浩汤汤历史岁月的大门。于是乎，在历史岁月里穿梭归来之后，我们用现代汉语模仿太史公的语调，对当下的新闻传播工作者，甘冒天下之大不韪大胆呼吁：意欲实现“今日之新闻”化作“明日之历史”的梦想，必须以唯物历史的取向去定位新闻传播活动，以科学发展的眼光去看待新闻传播现象，以理性辩证的思维去思考新闻传播事件，以自由独立的精神去书写新闻传播作品。如是而已！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。站在历史的跑道上，以“铁肩担道义，妙手著文章”为使命而荣耀的新闻传播工作者，“追云逐雨意未休”，唯有以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”而自勉之。