胡仁乌力格尔作为一个蒙古族口承文化形态,在其起源、传播、发展和演变等历史进程中,听众和胡尔奇占有同样重要的地位。若把胡仁乌力格尔比喻为一只布谷鸟的话,胡尔奇和听众作为其双翼而存在于历史和文化空间中。以往有关胡仁乌力格尔的研究主要集中于胡尔奇的个人传记和文字文本的阐释,并且取得了一定的成绩。但关于胡仁乌力格尔听众的研究,时至今日,尚未得到学术界的普遍关注。该论文在以往研究成果的基础上,以图什业图旗"乌力格尔厅"听众为例,重点研究了胡仁乌力格尔听众。论文由四部分组成,分别为绪论、正文、结论和附录。绪论部分交代了选题缘由、研究意义和目的、前人研究概况以及研究方法。正文由三部分组成。第一章以图什业图旗"乌力格尔厅"为例,分析了胡仁乌力格尔听众的历史演变及其原因。第二章主要研究了胡尔奇和听众的互动活态关系。胡尔奇和听众之间的互动是胡仁乌力格尔活态文本形成过程中的重要环节。昔日,胡尔奇和听众之间的互动主要以现场互动为主,但近些年随着新媒体的不断发展和迅速传播,以往的现场互动形态发生了巨大变化。从而新媒体把胡尔奇和听众的"直接关系"转变为"间接关系"。胡尔奇和听众之间的这种互动不仅存在于现场表演过程当中,而且也发生在表演之外。从而共同促进胡仁乌力格尔的创作、发展,传播和保护。第三章主要探索了胡仁乌力格尔和听众之间的相互作用。对听众来讲,胡仁乌力格尔给他们带来娱乐的同时也有教育的作用。与此同时,听众的参与在胡仁乌力格尔文本的形成和传播过程中,有着不可忽视的作用。结论部分,通过采访和问卷调查方法搜集有关资料并对胡仁乌力格尔听众进行了比较研究,得出了其数量的变化导致了质的变化。发现听众的变化及其原因在于听众文化生活的多元化、艺人的文化观念的变化和胡仁乌力格尔社会,文化功能的演变。胡仁乌力格尔的叙述和表演过程是一个听众、胡尔奇和胡仁乌力格尔相互影响、相互作用的有机过程。听众对胡尔奇诞生,新胡仁乌力格尔文本创作及旧胡仁乌力格尔的传播起着积极的推动作用,甚至影响整个胡仁乌力格尔的发展及其演变。附录部分是笔者在进行田野调查时使用的调查问卷,搜集的相关图片。