本文以现代西方文化批判思想作为研究起点,深入系统地探讨了马克思文化批判思想的主要内容、理论基础及其当代价值。本文认为,现代西方文化批判思想的兴起是推动现代文化哲学发展的重要力量。本文首先力图从尼采的非理性主义文化批判思想、早期西方马克思主义者的文化批判思想、马尔库塞的弗洛伊德主义文化批判思想以及以贝尔为代表的保守主义文化批判思想四个方面来展现现代西方文化批判思想的多样态理论特点。正是在这种多样态的理论环境中,我们发现,马克思的文化批判思想作为一种内在的力量始终对现代西方文化批判思想发挥着重要的影响和作用,它们始终与马克思保持着一种十分复杂的关系。一方面它们存在着无可奈何要回到马克思的理论困境,另一方面它们又存在着无论如何要超越马克思的理论冲动。本文力图以个案的形式从列斐伏尔、阿尔都塞、德波和鲍德里亚四个人物来把握现代西方文化批判思想的这种复杂的理论心态,考察他们在理解和把握马克思的批判思想的过程中的“得”与“失”,从而“复活”出一个以现代西方文化批判思想作为背景的马克思批判形象。当然,对于这个形象是否真实,或者说这个形象是丰满了还是贫乏了等诸如此类的问题,在还没有回到马克思的文本,还没有从文本上对马克思的文化批判思想作出整体的根本性把握之前,我们是很难回答的。为此,本文提出回到原始文本来重建马克思文化批判思想的任务。这是一种新的尝试。在这里,我们必须抛开现有的一切,只跟马克思的文本对话,因为文本既是死的,又是活的,真实的马克思只能存在于文本当中。通过文本的梳理,本文首先确立了马克思文化批判的两大任务,即实践生活批判和理论生活批判。马克思的实践生活批判表现为对异化劳动的批判、对社会主义或共产主义运动的批判,马克思的理论生活批判表现为对宗教、哲学、意识形态和政治经济学的批判。本文高度重视对马克思文化批判的方法论基础的分析,揭示了马克思对唯心主义和直观唯物主义的批判以及实践唯物主义的形成过程。本文从马克思文化批判的两大任务出发,建构了马克思文化批判的四个领域,即宗教批判、意识形态批判、价值形态批判以及异化劳动批判,并分别对它们的逻辑轨迹进行了详细探讨。本文以为,理解和把握马克思文化批判思想的理论基础是重中之重。为此,本文从生存论、实践论和价值论三个角度对马克思文化批判思想的理论基础作了深入而全面的阐述。在生存论上,本文从马克思对人的现实生存的关照、对人的历史生存的探求以及分工理论和阶级理论的建立四个方面作了充分阐述。在实践论上,本文从马克思的人类解放思想和共产主义思想两个方面作了充分阐述。在价值论上,本文从马克思的自由思想和人本思想两个方面作了充分阐述。本文认为,把握马克思文化批判思想的理论基础对于我们认识和理解马克思文化批判思想的当代价值具有重要意义。本文从两个方面探讨了马克思文化批判思想的当代价值。在现代性批判上,与现代性批判理论相比较,凸显了马克思文化批判思想的当代价值。在促进当代中国的文化转型上,本文认为,马克思文化批判思想作为具有指导意义的文化批判思想将在当代中国的文化批判活动中发挥核心作用。