中国历史上曾出现过多次“毛泽东热”,民间对毛泽东的崇拜始终生生不息。本文通过五个相互独立又密切关联的系列研究,对民间毛泽东崇拜这一社会心理现象进行了描述和解释。研究一以中华网毛泽东网上纪念馆和乌有之乡毛主席纪念堂的纪念留言为研究对象,共收集到留言724条(约15万字),采用内容分析法,对留言数量、篇幅、时间、内容、以及留言者 ID进行了分析。研究二以200名大学生为被试,从对毛泽东性格特征的认知和对毛泽东的态度两个方面入手,调查毛泽东崇拜现象。分别采用了特征词枚举法、人格形容词评定量表、选择区分法、以及自编的历史人物崇拜问卷来调查大学生对毛泽东性格特征的认知及态度。研究三以370名大学生为被试,修订了研究二中初步编制的问卷,形成了信效度良好的《毛泽东崇拜问卷》。研究四采用内隐联系测验施测250名大学生,探究毛泽东崇拜的深层心理结构。研究五采用《中国人价值观问卷》、《Rosenberg自尊量表》、自编的《毛泽东崇拜问卷》以及内隐联系测验,探讨了毛泽东崇拜的影响因素。　　本研究得到以下主要结论:　　1.中华网毛泽东网上纪念馆和乌有之乡毛主席纪念堂的纪念留言内容主要有:社会现实及评论(分新闻事件和社会问题两个子类)、赞颂怀念及捍卫(分情感表达和事实依据两个子类)、思想理论探讨、以及其他,共四类;　　2.纪念留言具有情感表达和价值表达等功能,反映出低生活满意感、社会不公正感和社会信任危机等社会心态;　　3.大学生普遍崇拜毛泽东,以理性的尊崇钦佩为主,神化毛泽东的成分较少;　　4.民间毛泽东崇拜现象具有传统帝王崇拜的国家宗教色彩和民间信仰的色彩;　　5.《毛泽东崇拜问卷》共14个项目,包含认同热爱、神化膜拜、厥功甚伟三个维度,分别对应态度的情感、行为(意向)、认知成分,具有良好的信效度;　　6.大学生对毛泽东持自动化的积极态度,且内隐态度和外显态度呈现分离,构成毛泽东崇拜的双重态度结构;　　7.价值观能够预测外显的毛泽东崇拜,对毛泽东的信仰认同模式以儒家核心价值体系为中心,而根源则在于宗法性传统宗教;　　8.自尊和内隐效应作为调节变量影响价值观与外显毛泽东崇拜的关系。