殷人卜問時,要對事先攻治好的甲骨進行燒灼,令其表面坼出裂紋(卜兆),通過觀察裂紋來預測吉凶。在灼燒呈兆之後,一般會在卜兆近旁用數字記下卜問的次序。這些用來記錄卜問次序的數字就是兆序。因爲一件事情往往會從正反兩面進行卜問,所以在龜腹甲對稱的部位上也會刻下相應的兆序。數字的由小到大與龜腹甲天然的對稱形態,使得兆序的排列呈現出很強的規律性。研究兆序排列的內在規律,以及兆序與兆紋、兆辭、卜辭、界劃和鑽鑿之間的聯繫,對甲骨文例、甲骨綴合、商代卜法等方面的研究均有一定意義。本文就是對殷墟YH127坑賓組龜腹甲兆序的一次整理研究,內容主要分爲以下四個部分:第一章“緒論”部分介紹了選題緣由,綜述了前人的研究成果,交代了本文研究的方法。第二章在前人研究的基礎上,吸收甲骨綴合的最新成果,通過細緻觀察更加完整的材料,將YH127坑賓組龜腹甲兆序的排列形式分爲基本形式和特殊形式兩大類,其中基本形式共11式,特殊形式共9式,並分析了影響兆序排列的三個主要因素。第三章介紹了YH127坑賓組龜腹甲兆序研究在甲骨材料整理中的作用,並以此爲中心,結合甲骨學諸多方面的知識,對《乙編》《乙補》和《丙編》所著錄的甲骨進行了整理,共得綴合70則,補足殘辭、校正釋文以及指出誤綴等多處,發現新字形1個(?)。第四章對兆序相關的兩個問題進行了討論。舉例說明了兆序不僅可以刻在兆干的內側、上方或下方,亦可刻寫在兆干外側。兆辭與兆序之間並無必然的聯繫,一個卜兆“有兆辭必有兆序”的說法是不正確的。