张良是西汉初期成功的政治家、军事家,少年时曾于博浪沙椎秦报韩仇,败后逃匿下邳而巧遇黄石公授兵书,学成后辅佐刘邦得天下,成就帝王师之功与名,最后却功成身不居,隐退追赤松,其一生极富传奇色彩,唐前《史记》、《汉书》相关篇目皆有详细记载。历代文人多被其果敢的气魄、高深的谋略、博洽的智慧及知止身退的明智所折服,唐代诗人更是对张良一生际遇频频着墨。学界对张良进行系统研究的文献很少,且多注重张良的生平考据、军事思想、管理思想、为官之道等方面内容。从文学角度对诗歌中的张良形象进行研究的论文仅有四篇,简单涉及唐代诗人对张良形象的接受,均缺乏系统的深入研究。本文在前人的研究基础上,把唐代诗人对张良形象的接受放到历史发展的宏观视角中,进行整体和细节的对比研究。全文以概述唐前诗人对张良形象的接受为始发站,展开对唐代诗人接受张良形象的特点、角度、原因三方面的深入探讨,并把唐诗名家对张良形象的接受单独列为一章作详细分析,且在结语部分简单涉及唐以后诗人对张良“椎秦报韩之忠勇”形象的翻案接受。从而归纳出唐代诗人主要以使用张良典故的艺术方式,展开对张良不同人生阶段、不同形象类型的接受,以及此接受特点深受社会政治环境、历史典籍传播及文人心态等因素影响这一结论。接受类型方面,主要涉及张良为帝王师之前的忠勇形象、幸运者形象,为帝王师之时的谋略者形象和功臣形象,退居帝王宾之时的智者形象和归隐形象；原因方面,详细分析了诗人所处社会政治环境、历史典籍传播情况和时下文人心态三方面因素；接受艺术方面,主要赏析了诗人使用张良典故的艺术。