【摘 要】
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東漢許慎所著《說文解字》(以下簡稱《說文》)為我國第一部保存完整的分析字形、說解字義、辨聲識讀的字典,為中國文字學的奠基之作。然歷經各代傳抄及修繕,多有譌誤,已失原
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東漢許慎所著《說文解字》(以下簡稱《說文》)為我國第一部保存完整的分析字形、說解字義、辨聲識讀的字典,為中國文字學的奠基之作。然歷經各代傳抄及修繕,多有譌誤,已失原貌。故後世多有學者闡釋校勘,以證許書原貌。乾嘉時期“小學”鼎盛,段玉裁所著的《說文解字注》(以下簡稱《段注》)综合訓詁學、音韻學、文字學等各方面知識,運用内證法及外證法等多種校勘方法對《說文》進行考證,對大徐本《說文》作了大量的增刪改訂工作,力求恢復許書原貌,具有很高的學術價值。同時,正因《段注》多所“增刪改訂”,同時代及後世學者对《段注》也多有研究校正本文以中華書局1963年影印版的大徐本《說文》(同治十二年陳昌治刻本)為參照,與《段注》中的第八篇進行對比,對《段注》中《說文》原文及注釋語,所有與大徐本原文的不同之處,共271例,進行輯錄,稱之為《段注》“今正”。并從“正而有注”,“正而未注”,“注中含正”三方面對《段注》“今正”内容進行分析研究,歸于前三章。再從《說文》釋義順序體例將前三章的每個部分劃分為“正正篆”、“正字義”、“正音讀及字形結構”、“正引文”、“正重文”。同時,在第四章中對段氏特有的校勘體例“三字句”進行簡單說明,并與“連篆讀”進行比較研究。最後一章從段玉裁考證《說文》目的出發,探討《段注》“今正”的校勘特色,并闡發其對“今正”研究的借鑒意義。《段注》博大精深,本文通過對其第八篇“今正”部分進行研究,探求《段注》義理,有助于理解《說文》原文,以考證《段注》“今正”是非。
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