青龙满族自治县地区曾经是中国古老民族奚族的生活领域,并且在青龙县祖山建立了奚国。随着奚国的灭亡和奚族的消失,大量优秀的传统民族文化渐渐淡出了人类的视线。奚琴,奚族民族乐器,也在历史的长河中,几近失传。青龙满族自治县对于奚琴等奚族文化进行了深度的挖掘和保护,使奚琴等奚族文化再次出现在我们的面前。奚琴是拉弦乐器,源于击弦乐器弦鼗。唐朝时期传入了中原地区发展,从默默无闻到宫廷乐器的主流,经过了漫长的岁月。宋朝时期,奚琴完成了由弹拨乐器向轧奏乐器的转化,而后接受了马尾弓,过渡成拉弦乐器。自此以后,便产生了现在以二胡为中心的胡琴家族。明清时期,不同种类的音乐形式出现,奚琴衍生出不同形制、音域的胡琴。奚琴另外一部分传入了朝鲜半岛,也就是现在的朝鲜民族乐器奚琴。奚琴在不同地域、民族的发展,让这一标志性的拉弦乐器承载了厚重的历史文明。本文笔者主要分三个方向进行分析和论述,依据对于青龙地区奚琴的考察以及学习,结合了音乐考古学,音乐文献学等。(1)青龙地区的青龙河流域文明与奚族、奚琴文化。青龙满族自治县为奚族发源地之一,是奚族兴起与没落的见证人。大量的古代文学资料与民间素材证明,奚族在其生活了一千多年。奚琴是奚族的本民族乐器,跟随者奚族的发展不断地改良和衍化。直至今日,青龙满族自治县对于奚琴的挽救和维护使奚琴依然是当地最具有代表性的乐器。(2)奚琴传入中原地区和朝鲜半岛,形成了不同的发展脉络。奚琴在中原地区从民间乐器到宫廷音乐,从伴奏乐器到主流乐器,经历了漫长的岁月。在朝鲜半岛,奚琴甚至发展成为独奏乐器。两个方向的发展,证明了奚琴作为胡琴类乐器前身的不可忽视的地位。(3)在青龙地区,对于传统奚琴进行改良,主要方向为奚琴的材料和形制。而朝鲜改良四弦奚琴,融合小提琴的优势,在奚琴的形制上有了新的突破。将传统奚琴、青龙改良奚琴、二胡以及朝鲜改良四弦进行对比,细致的分析出优缺点。并且笔者依据个人的专业,将奚琴与二胡传统乐曲《江河水》相结合,细致的分析出奚琴的揉弦技巧。(4)青龙地区的奚琴在中国胡琴历史上有着重要的地位,对于即将濒临失传乐器,青龙地区艺术工作者和传统文化爱好者在进行不断的挽救和保护。应取其精华去其糟粕,维护奚琴本身的特色的同时,发扬和传承奚琴文化。