本论文试图以汉文化为视角,来考察一休宗纯(以下简称一休)的狂放及其与汉文化之间的具体而微的关系。论文采用比较文学中的影响研究和细读文本的方法,首先梳理中国古代狂放文化的源流和分支,然后根据一休的诗歌文本,具体考察以狂放文化为主的中国文化在一休的诗歌、禅学和情爱中的渗透和体现。论文分五章:　　 第一章简介了一休的僧人生活和僧人文学背景。　　 第二章意在梳理中国古代狂放文化的四大支流:儒者的狂放、道狂、文人之狂和禅狂,并重点分析了文人之狂的五大特征:志向远大、内心善良、才华高迈、高扬自我和敢于逆俗。　　 第三章则重在论述一休的狂放表现,及其与汉文化的关系。通过统计一休诗歌中的中国文化特有词汇,可以看到一休大量地以中国狂放诗人和狂僧的典故入诗,另外一休对中国文化的爱情典故情有独钟,这些显示了一休吸收汉文化的独特方式和内容。　　 第四章则论述了一休的情僧本色和情色狂放。一休以司马相如、杜牧等风流文人为知己,以杨贵妃、王昭君等人的爱情故事为情思寄托,诗篇温婉蕴藉,具有汉风之美。在以盲女森为主题的情色诗中,一休露骨地描写性,大胆地赞扬男女爱欲,充分表现了情僧的狂气和离经叛道的勇气。　　 第五章为结尾,从历史的角度总结一休与汉文化的关系、以及他的文化意义。　　 概而言之,作为诗僧、情僧、禅僧的一休全面地吸收了中国的文人之狂、情狂、禅狂等文化精神,他的狂放是中国古代狂放文化移植到日本文化土壤里结出的一颗独特的果实。