【摘 要】
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当生命力受到普遍压抑的时候,民间对自由境界的向往就通过审美的形式表现出来,因此可以说,民间往往就是文学艺术产生的源泉。萧红的文学就是对民间的一次全面的审美过程,萧红
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当生命力受到普遍压抑的时候,民间对自由境界的向往就通过审美的形式表现出来,因此可以说,民间往往就是文学艺术产生的源泉。萧红的文学就是对民间的一次全面的审美过程,萧红的这种民间书写,其实就是乡土文学。乡土文学,又称乡土小说,即在特殊的风土人情以外,应当还有普遍性的与人们共同的对于命运的挣扎,它的出现溯源于鲁迅的《故乡》,上个世纪二十年代,现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家,他们的创作较多受到鲁迅影响,以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容。在萧红的作品中所能看到的就是有着明确世界观和人生观的萧红为我们忠实叙述乡土之上的民间,表现出她的文化反思和启蒙态度。萧红还原二十世纪二三十年代的北国呼兰小城,记录下这片土地最自然的生存状态,用她对民间的关怀审视人民,审视社会,暴露了社会的无尽黑暗给人民带来的无尽痛苦和悲剧。若将萧红的乡土文学作为审美对象的话,对其进行审视的过程便是美学意义上的审美,同时将乡土意识作为主线引导对萧红乡土小说的审美全过程,便能够对萧红乡土小说在审美空间上进行一次全面把握。通过对萧红乡土小说外部审美空间,包括自然和环境,以及萧红乡土小说内部审美空间即精神心理的研究,从外至内的重新梳理萧红的乡土小说,更能从整体和实质上揭示萧红的人物和她的作品所处的那个时代的全部症结所在,凸显出人民命运和社会的内在联系,萧红企图摇醒人民意识中为死而生麻木迂腐的生活状态,发掘到人民内在涌动的反抗灵魂,对人民苦难命运进行了理性关怀,同时,将矛头直指社会,对社会陋俗的无情批判,对社会腐朽制度一针见血的否定,体现出了萧红的异于时代的先觉性与高于时代的启蒙性,彰显了萧红乡土小说独特的审美空间和意义。
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