在整个宋学中，南宋浙东事功学派是一极具光彩的流派，与当时的显学—程朱理学、陆氏心学相鼎足。史学界一般认为，浙东事功学派以吕祖谦、陈亮、叶适等人为代表，吕祖谦的经世思想带有浓厚的功利主义色彩。全文由五个部分组成。引言中首先介绍了吕祖谦的生平和历史学术地位，其次对经世进行了含义分析与界定，并结合目前国内外的研究成果进行了综述。第一章首先分析了吕祖谦经世思想形成的社会背景；其次，对于吕祖谦经世思想的理论渊源，不仅考其学术渊源，如关学、洛学中的致用思想，而且考其流传和师友渊源，如吕氏家学等对其经世思想形成的影响。第二章关于吕祖谦经世思想的构成，笔者分别从政治、经济、国防、教育等方面予以详尽介绍。主要有：君臣持身、广开言路、举贤授能、刑德并举的社会政治思想；取民有制、分民授田、富恤贫足的经济思想；有所为有所不为的抗金复国的国防军事思想；明理治心、德行兼备、求同存异、存疑持养的教学思想等。第三章分析了吕祖谦经世思想的主要特色。从兼容博采、知行并重、经史变通等三方面突出了吕祖谦经世思想的独特魅力。总结中认为吕祖谦的经世思想与儒学传统一脉相承，并分析了其对现代社会的借鉴价值与社会意义。