让·鲍德里亚（Jean Baudrillard 1929—）是法国当代著名的理论家，他旗帜鲜明、著作晦涩、创作丰富、复杂多变而又富有争议。他的思想博大精深，遍及哲学、人类学、社会学、精神分析等领域，对媒介的认识更是独树一帜，有很强的启发性和洞察力，也有明显的局限性。鲍德里亚用“仿真”、“超真实”、“内爆”概念为我们提供了一个分析传播媒介的的后现代社会视角。鲍德里亚认为大众传媒的极权与媒体信息的“迷狂”破坏了象征交换原则，造成大众“沉默的大众”，大众用这种迂回的战术来抵抗媒介的独白和信息的泛滥。 鲍德里亚对当代媒体新技术的前景深表担忧，他对当代大众传媒持一种批判的态度。媒介技术的非理性导致了一系列的后果：整个世界形成“仿真流变”，到处漂浮着丧失了意义的能指；所有的一切均暴露在信息和传播刺目而无情的强光之下；符号主宰了世界，主体丧失了以往的优越性；受众的策略也只能是消极的宿命策略。鲍德里亚的后期技术哲学思想是典型的技术决定论。它从中期的媒体技术理论，逐步发展到后期的悲观的物的“命定策略”的技术决定论思想。 鲍德里亚基于对大众媒体的技术特性分析，对数字化、仿真化和信息化的资本主义社会进行了深刻的批判。他的理论虽然怪异极端，却为当代社会植入了一种新的文化原则，也为我们理解当代新传播形式对社会的影响提供了开创性的思路。本文就从鲍德里亚前期理论“大众媒介的单向性”入手，分析象征交换的意义，接着转向他后期的媒介技术观，通过民意测验这个新角度来研究大众与媒体之间的新关系,分析鲍德里亚媒介批判理论的现实意义。在当今科技时代，我们既要看到鲍德里亚技术决定论合理的一面，即技术对人类社会的巨大影响；同时也要看到其技术哲学思想的片面性和极端性，从而来正确处理现代技术与社会和人之间的关系。