文学传播学是文学与传播学的交叉学科,在诗歌、词和小说等方面已经取得了丰硕的成果,而散曲的研究却不多。实际上,散曲的很多问题都值得从这个角度去探讨,本论文选择了北散曲的起源问题。从元代开始就不断有学者研究北散曲的起源问题,先后提出不少见解。每一派观点既有独到之处,也有不足的地方,让人难以取舍.需要寻找新的研究角度,拓宽研究的视野,所以本论文选择从文学传播学的视野来研究北散曲的起源问题。文学传播者、文学接受者,传播方式(包括传播媒介)、传播内容是文学传播学的中心因素。论文首先对北散曲的文体特点与前代文学的文体特点作一个比对,由此确定出宋金时代俗曲俚歌是北散曲的直接源头,然后运用文学传播学的理论来分析北散曲何以会脱胎于宋金时代的俗曲俚歌。论文的第一部分,讨论了北散曲的五个特点：北散曲的叙事性、“以俗为美”的语言风格、使用衬字、以俳谐为基调、结构。论文的第二分部,分析北散曲起源于宋金俗曲俚歌的原因,包括：北散曲的接受者分析(包括：市民阶层壮大,市民文化兴起；文人士大夫审美情趣的变化；少数民族文化的影响)；北散曲的传播者分析(即：民间专业艺人)；词的传播的影响；演唱传播方式的影响。文学传播活动有两极,文学接受者是其中的一极,他们所具有的特点对文学的发展变化有重要影响,北散曲的兴起,首先就与接受者群体的变化有关；文学传播者是文学传播活动的另一极,是这一活动的发起人,是传播文学文本的发出者,不仅决定了文学传播活动的存在和发展,也决定着文学文本的质量和数量,以及文学文本对人类社会的影响和作用；北散曲继词之后兴起,词的传播对北散曲的产生有重要影响；北散曲文体特点的形成不仅与接受者和传播者有关,还与其传播方式有关。至于北散曲传播媒介,放在“民间专业艺人大量出现的影响”这个部分讨论,这样安排是出于对散曲传播媒介特点的考虑。