中琉交往开始于洪武五年（公元1372年），而明朝对琉球的第一次正式册封则是永乐二年（公元1403年），之后琉球历代新王继位，明朝廷都会派册封使前去册封。终明一代，共进行过十七次册封。陈侃作为第十三次册封使，圆满完成册封使命后，撰写《使琉球录》传于后世。后萧崇业、夏子阳出使琉球进行册封，归来之后沿袭陈侃《使琉球录》的体例，亦撰写《使琉球录》。笔者拟从文献学角度，对三部《使琉球录》进行研究，分门别类的介绍明嘉靖、万历年间的明朝航海情况、琉球的社会情况，以此来考述当代有关钓鱼岛问题及明嘉靖、万历年间的中、日、关系。　　本文主体分为四个部分，第一部分，对三部《使琉球录》的体例及版本流传进行介绍。第二部分和第三部分是对《使琉球录》的内容作深入的探究。第二部分，对《使琉球录》中航海前的准备、航行路线及航海中的海神信仰等进行介绍。第三部分，对册封使笔下的琉球社会进行介绍，分别分为政治制度、社会经济及琉球民风三个角度。第四部分，通过册封使笔下所记载的航行路线及对琉球社会的记载，来考证钓鱼岛归属权问题，及理清当时有关三部使录对中、日、琉关系的记录。另外，通过对三部《使琉球录》的介绍，总结出三部《使琉球录》对后世的影响。