《毛詩正義》是唐代初年孔穎達等人編撰的疏證《詩經》毛亨傳、鄭玄箋的訓詁之作,其中蘊含著豐富的語言學思想和訓詁學材料,並且明確提出了“觀文勢而爲訓”的語境訓釋觀,具有很高的研究價值。本論文從語言性語境和非語言性語境兩個方面,挖掘和分析蘊含在《毛詩正義》《國風》部分中的語境材料,論述《毛詩正義》對語音語境、辭彙語境、語法語境、修辭語境和篇章語境等語言性語境以及時代背景、禮制因素、地域風格和民族心理等非語言性語境的闡釋與運用。通過對材料的挖掘和分析,我們發現,孔穎達在疏解《詩經》文本和毛傳、鄭箋的過程中,闡釋了不少有關語境的概念,如對言、句、篇、章等的解釋及關係分析,還有對“文勢”“義勢”等術語的應用。其疏解過程中揭示了各種語境,搜羅了唐以前大量的文獻材料,解釋詞義,疏通傳、箋內容,爲讀者的閱讀和理解提供了極大的便利。同時,還運用語境思想探究了不少語言問題,如詞類的劃分、詞義與文意的區別等。這些都是研究中國古代語言學的寶貴資料。《毛詩正義》對語境的闡釋和運用也存在缺陷,它只是有意識地應用語境解決訓詁中的問題,並非語境理論的專門研究,因此對語境理論的認識缺乏系統性,對一些詞類的劃分也失之籠統,但這並不影響孔穎達在中國古代語言學史上的重要地位。