作为关于国家有关问题的理论和概念,国家学说的产生和构建是基于一定的社会及阶级背景。马克思之国家学说的提出亦是对当时经历三大工人运动后,整个欧洲社会无产阶级同资产阶级的尖锐对立和激烈矛盾的现实性而做出的理论回答。我国是以马克思相关理论作为官方意识形态而立国的国家,但马克思主义理论作为对现实做出理论回答的科学体系,其内涵和外延必须要随着时代主题的变迁而调整。因此,在互联网时代生产力垂直拉升与中国具体国情要求的今天,我们必须对马克思国家学说做出符合现实需求的调适。要调适马克思国家理论必须对其国家理论进行回溯,本文要通过对马克思国家理论发展脉络的梳理探寻马克思国家学说的理论背景,从马克思诸多文献中剥离出国家学说的全貌,结合中西文化异质性与具体国情对今时代的马克思国家学说的内涵进行符合时代需求的解读和运用。文章分为四个部分:第一部分是序言。本部分综述该课题的选题依据、国内外研究现状、本文的研究对象、内容、意义和价值,以及本研究所使用的具体研究方法。第二部分是马克思之前西方思想史上的国家理论概览。对马克思之前主要的西方国家理论进行一个概括性的梳理,起止历史区间为古希腊到德国古典哲学时期,重点指陈古希腊雅典和德国古典哲学,因为这两个时代是西方智慧发展的两座高峰。以信仰为核心的中世纪的零星国家理论,本研究不予太多关注。即本部分主要阐述柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔的国家学说,基本内容包括其理论的形成背景、核心观念、前后的承袭与发展。第三部分对马克思的国家理论进行详细的论述,本文对第三部分又具体分成四个方面:(一)马克思国家学说的时代背景。具体包括理论背景、社会时代背景等方面。理论背景重点包括亚里士多德、西塞罗、阿奎那、博丹、康德、黑格尔等人的国家学说思路,时代背景则阐释其处于后维多利亚时期的情景,欧洲三大工人运动兴起,从而对马克思国家学说产生的原因进行情景还原。(二)马克思对前人国家学说的批判与继承。具体涉及如下内容:作为现实和实践的“人”、异化劳动带来的私有财产、利益体系的市民社会、阶级斗争的国家构成、自由人联合体之新社会这四个方面上对前人国家学说的批判与继承。(三)比对西方思想史上国家学说中有关国家起源和国家性质的理论,进而在逻辑发展上把握马克思国家学说之国家起源与国家性质的相关论述与观点。(四)阐发马克思国家学说的理想目标——国家最终消亡与建立人全面自由发展的新社会——理论的内在逻辑体系。第四部分从中国特色与世界历史的视角对马克思国家学说中国化的困境、出路与价值进行理论建构。具体研究路径如下:从中国文化与西方文化的异质性角度讨论困境,结合中国传统与现状,如运用马克思主义的科学性解决马克思国家学说的现实性调适等问题。