《道德经》是全人类共同的精神财富,对世界文明的进步产生了深远的影响。其间,《道德经》的英译本功不可没。近期,胡庚申提出的翻译适应选择论逐渐成为翻译研究领域的的热点之一。在这一背景下,本研究在胡庚申翻译适应选择论的理论框架下,以三个《道德经》英译本为范本,基于译者为达到各自的转换而采取的翻译方法和译本呈现的特点的分析,探讨三位译者在语言、文化和交际维度做出的适应与选择,以此来验证译者不同的转换是受其“需要”、“能力”和“翻译生态环境”的影响。具体回答了三个研究问题：(1)三位译者Arthur Waley, Stephen Mitchell和辜正坤如何在语言维度做出了适应与选择?(2)三位译者如何在文化维度做出适应与选择?(3)三位译者如何在交际维度做出适应与选择?本研究建立了一个小型单语可比语料库,通过等距抽样法收录了三个英译本第7、27、47、67章,对形符类符比、词汇密度、平均句长、连词使用情况等进行了对比分析。本研究发现：(1)在语言维度上,Waley采用散文风格文体,运用异化翻译法传递原文内容。Mitchell简化其翻译,译文最通俗易懂。辜正坤最忠实于原作的文学美、内容和精华,并且采用韵体诗歌文体,在意思、形式和押韵方面接近源语。(2)在文化维度上,Waley的译文加入基督教宗教色彩。Mitchell采取了归化、意译、简洁化、西化和现代化的翻译方法,使目标语读者更易于接受中国文化。此外,他还加入禅化宗教色彩,从女性主义视角解读《道德经》。辜正坤用直译、异化翻译法准确传递中国传统文化,弥补了文化的空白。(3)在交际维度,三位译者各自在不同的时期采用了不同的方法,尽可能地保留原作中全面的思想和丰富的主题,使得三个译本在当时都颇受欢迎,并广为流传。本研究证明了翻译适应选择论的可行性,扩大其研究范围,并采用定量和定性分析相整合的方式,对译者多维度转换开展了更为客观和全面的分析,为未来典籍翻译的研究提供了客观数据和样本支持。