80年代翻译政治化、文学政治化被尽力弱化之后，在50至70年代一度被遮蔽的西方现代派文学得到彰显，并对社会主义现实主义文学产生了巨大的影响。这种彰显和影响在中国语境里呈现出十分复杂的图景。因为任何一种文学思潮进入中国，都有其特定的历史机缘和现实缘由，在它的背后，往往是一种知识类型发生的位移，由此改写了原有的知识谱系，何况西方现代派这样一种隶属于非理性主义范畴的文学思潮，在社会主义的国家主流意识形态看来，本身带有很强的资产阶级意识形态特征，因此，西方现代派以及所依据的非理性主义哲学，在进入80年代中国思想场域时，不可避免地与国内的思想文化话语产生激烈的摩擦和交锋。西方现代派文学对社会主义现实主义成功地进行了解构，对中国文学进行了“重塑”，其意义不亚于一场文学革命。本文试图将西方现代派文学的接受放在西学东渐的背景上，在80年代思想文化场域中，结合中国文学语境，分析这种变化的依据与内在的逻辑运作过程。　　 本论文主要从宏观的文学思潮史角度，从对构成西方现代派哲学基础的非理性主义哲学在80年代的译介和接受入手，围绕着中国文学为什么接受西方现代派和怎样接受西方现代派这个核心问题而展开，以知识考古学式的现场发掘方式，以系统翔实的资料，详细梳理西方现代派在“文革”后至80年代的译介情况，通过分析对现代派的接受中所凸现的中国思想文化语境，以及有关西方现代派文学的论争、中国文学在接受西方现代派过程中出现的重要现象，从思潮的角度而不是拘泥于文本比较，分析西方现代派文学是怎样参与了80年代中国文学的变革进程，使中国文学的创作局面出现了多元化，重绘了中国文学的地形图的。　　 80年代对西方现代派文学的接受，包含以下三个层面的内容：第一，80年代接受西方现代派文学的思想文化背景。第二，西方现代派文学的译介、论争与中国文学语境。第三，西方现代派文学对中国文学的影响。　　 论文共分四章。第一章着重分析作为现代派哲学基础的非理性主义思潮在中国80年代的译介和接受情况，重点分析了萨特热、弗洛伊德热、尼采热出现的思想文化背景。本章将这种非理性主义哲学的热潮置于80年代思想文化场域之内，分析了非理性主义哲学话语与新启蒙主义话语以及主流意识形态话语之间纷繁复杂的纠葛关系，厘清了西方现代派文学接受的思想文化背景。　　 第二章论述的是中国文学语境与西方现代派文学的译介。现代派文学从50至70年代受到排挤与批判，到80年代被大量引进，这与当时的思想文化状况、文艺政策、本土创作现状密切相关。该章以翔实的资料，理清了现代派在不同时期的译介情况，深入分析了接受现代派的原因。　　 第三章主要剖析了有关西方现代派的论争情况。关于西方现代派文学的论争包含两个层面：一是如何评价西方现代派文学；二是有关西方现代派文学对中国当代文学的影响的讨论。这场论争实际上演化为一场中国文学发展道路的讨论。通过论争，打破了社会主义现实主义定为一尊的局面，更新了文学观念，确立了一种以西方文学为参照系的文学评价体系，一种进化论的文学发展观。　　 第四章主要论述的是80年代中国文学对西方现代派文学的接受。本章主要从小说创作入手，探讨中国文学对现代派文学的接受以及存在的问题。为了规避意识形态因素，中国文学对现代派的借鉴，主要是从形式入手的。这导致了中国文学在80年代乃至90年代的技术主义倾向。而80年代中国文学对现代派内在精神的摹写，主要受到了存在主义、荒诞派文学、黑色幽默、魔幻现实主义等流派的影响，80年代中后期出现的先锋小说、第三代诗歌，则有着更为复杂的现代派谱系。