【摘 要】
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清代碑学产生以来,从阮元的地域书风,包世臣归纳总结老师邓石如笔法“逆入平出,万毫齐力”,再到康有为“穷乡儿女造像无不佳者”,虽同称“碑学”,但其内涵外延在不断衍变。随
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清代碑学产生以来,从阮元的地域书风,包世臣归纳总结老师邓石如笔法“逆入平出,万毫齐力”,再到康有为“穷乡儿女造像无不佳者”,虽同称“碑学”,但其内涵外延在不断衍变。随着20世纪考古兴起,出土了大量的墨迹,这些墨迹在一定程度上动摇、模糊甚至混淆了既有的碑学概念。本文在系统梳理清代碑学思想的基础上,提出“碑学”本来就是一个流动的、多指向的书学概念,是一个杂糅的、甚至相互矛盾的书学范畴,新出土的古代墨迹,使得以往各种关于碑帖区分的界定捉襟见肘,但这并不影响清代人探索的书法艺术史意义。本文立足于当代书法艺术创作,认为碑学概念在今天仍有价值,而其价值实际上早已从取法对象的范围转向了艺术创作手段和审美趣尚,即从笔法、材料、风格上分辨碑帖或许更有意义。
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