福柯是后现代群体中的领军人物,处在当代哲学与社会思想领域的问题中心.他的思想理论不仅改变了人们的观点,而且在很大程度上改变了人们看待知识、事物和社会的方式.权力是福柯思想的一个核心问题,福柯的权力哲学开辟了思考权力和政治策略的空间.如何从马克思的政治哲学思想分析批判权力理论,无论对后现代哲学研究,还是对马克思主义哲学回应当代问题,都具有重要的理论价值和现实意义.本文是从马克思的历史唯物主义角度,在深入解读福柯权力理论的基础上,重新研究了福柯的局部反抗理论.希望这种尝试能够给我们重新审视福柯的局部反抗理论获得了一个新的思考向度. 论文的前提是滤清福柯怎样思考和认识权力,中心是抽绎出福柯面对权力的价值观.本文第一章在全面综述学术界对福柯权力理论的基础上,分析了福柯反抗理论研究的缺失与偏离.一方面,福柯的思想资源没有被发现,多数研究单纯从后现代主义的角度而不是从福柯思想的全貌来进行的,因而未能根据福柯权力理论的相关逻辑充分注意其反抗理论:另一方面,既便有人注意到了福柯的反抗理论,但却没能从正确的思路出发来研究,致使相关研究难以深入.本文第二、三章从新的角度重新阐释福柯的权力观,对权力的产生、机制战略及技巧进行详细分析和探讨,意在从历史唯物主义视野透析和探测出福柯权力思想和反抗理论的内在逻辑与思想深度.作者认为,福柯运用系谱学方法所捕捉和解析的现代权力形式是一种微观的规训权力,在貌似自由和人道,也被现代人误认为自由和人道的运行中,以其特有的生产性质,以无处不在,无时不有的形式褫夺着现代人的自由.面对这种权力形式,福柯提出局部反抗策略,反抗权力压迫,倡导边缘化,反对主流霸权.福柯对政治有其独特的见解,他对现代性的批判就建立在他的权力理论对政治的解释、对这个世界的解释上.福柯不能正确认识和对待欲望与理性的对立和冲突,因此也不能正确的认识人类的社会制度和各种规范.因为不能正确评价人的社会关系的价值,最终也不能树立正确的自由观.所以即使福柯明确提出了要反抗,但由于缺乏一种建设性的权力思想和理论建构,导致他找不到现代权力演变的方向,他的局部反抗策略也无法真正得到实施.不过,他为我们从马克思历史唯物主义角度深化对资本主义的批判,深化对现代性的认识,具有深刻的启发价值.