吸血鬼文化经历时光的洗礼,日渐变得不可琢磨,那种神秘超自然的,阴郁而恐怖的力量,在华丽的外衣下释放着强大而迷惑的力量。吸血鬼文化中那些恐怖和血腥的描写从未盖过对人性本身的崇尚和探讨。通过浪漫的手法描述那种对生命的存在和死亡的真正意义的探索的永恒的精神主题,始终具有无比神奇的魅力。在物质科技高速发展的今天,那些抑郁、失落低调的情绪与人类内心的恐惧愈加强烈。渺小,渴望对自身的认同,渴望人性的回归,希望用极端浪漫对抗功利实用主义等情绪都是此种文化生长的沃土。安妮·赖斯,作为美国当代最受欢迎的小说家之一,以其关于爱、死亡、永生、有关存在的哲学以及人类的境况的流行主题而著称。其吸血鬼小说,以生动描写恐怖情节而著称,探索人的离群索居及对自我的追求,小说中的人物总是现实社会或非现实社会中孤立的群体。《夜访吸血鬼》主人公路易斯是位具有人性的吸血鬼,一直与自己作为吸血鬼的黑暗面斗争。不堪内心的冲突之苦,他开始了自己的寻求存在中的意义的旅程。本文由四部分组成,围绕路易斯旅程的开始、进展和结局展开研究,并点明该旅程的隐喻意义。首先,论文以萨特的有关自为存在与自在存在的理论阐释路易斯旅程开始的原因。路易斯否定已是吸血鬼的自己的杀戮吸血本性,而努力保留自己曾经为人的人性,即否定自我而想成为非我,也就是说,他处于自为存在的状态。于是,为了解脱,为了解开有关存在意义的心结,他开始了自己的寻求旅程。由于自为存在中的矛盾,也就是说,路易斯的存留人性与嗜血兽性的冲突,致使他倍受煎熬。为了寻求吸血鬼同类,寻求自我,路易斯开始了从新奥尔良、东欧、巴黎,再回归新奥尔良的寻求之旅。在这个漫长的旅途之中,路易斯经受了失望、绝望和丧失之痛。虽然路易斯遭受了许多不幸,丧失了爱与信仰,甚至丧失了存在的意义,他并没有选择自杀,而且还似乎找到了内心存在的力量。这吻合萨特的理论,即就算世界充满否定或虚无,人也会紧紧抓住这个世界,这也便是人对存在意义的深刻领悟。最后,论文点明路易斯寻求之旅的隐喻意义。作为赖斯精神之旅的隐喻,作品揭示赖斯的苦难、与丈夫的矛盾及她的信仰困惑。天主教家庭出身的赖斯与无神论者的丈夫结合,信仰的冲突便是两人的一大矛盾。作者通过描述路易斯与其他吸血鬼的经历,实际上是在表达自己的内心情感世界。路易斯的成长也就是作者本人作为个体成熟完善的体现。作为少数群体挣扎之旅的隐喻,作品探讨了关于艾滋病患者、同性恋者和有色人种的生存境况的热点问题。遭社会主流歧视及排斥的少数群体,从自责自遣、默默忍受社会异样的眼神、残酷的对待逐渐到自觉自醒、高声呼吁、积极争取人本该拥有的平等待遇与合法权利,他们内心的觉醒给予了他们自我肯定的力量,这驱使他们为自己的存在而不懈奋斗。作为人类消耗之旅的隐喻,本文指出了两个方面的隐喻。其一,作品通过对资本主义耗费的隐喻,揭露了资本主义的罪恶。吸血鬼靠吸食人类鲜血为生,身为掠食者他们就像每一个毛孔都流淌着鲜血的资本家,享受着轻而易举剥夺来的财富。其二作品点明人类通过哥特式浪漫小说对自身吸血鬼般的消耗的隐喻,揭露了自我耗费式的罪恶。十八世纪以来,被视为次文化的哥特式小说不断发展,吸血鬼文化以其为载体日渐兴旺。旧式小说中的吸血鬼面目狰狞,令人畏惧,往往是罪恶的代名词。而赖斯的笔下的吸血鬼具有人类的情感。赖斯通过发展了的哥特式浪漫小说这一体裁,揭示生活在充斥着消耗文化的当代社会的人类内心深处的需求。现代人生活在物欲横流的世界,精神上反而空虚溃乏。他们在这种哥特式浪漫中,似乎寻求到了自我耗费式的欲望满足。赖斯创造的吸血鬼展现了人类生存境况的罪恶与无奈,发掘了人类内心深处的欲求：从吸血鬼到人类自身,从赖斯的个人精神追求与完善到处于社会劣势的少数群体的挣扎及自我肯定,再到资本主义耗费和人类通过极致的哥特式浪漫体裁进行自我耗费的体验及冲破制约的自我满足。