这篇论文探讨了拉尔夫·艾里森的小说《看不见的人》如何呈现“凝视”与“看不见性”这一悖论。本文运用福科的“凝视”和话语权力理论来阐释这部小说,尤其是艾里森对“看不见性”的寓言式的描述。通过研究,笔者发现主人公之所以成为“隐形人”,是因为白人话语无处不在,并且规训着受支配的个体,使他们失去了主体性。笔者认为,由于“凝视”作为一种监视工具无处不在,因此,这种“看不见性”也无处不在。但是,“凝视”要求被凝视的对象能够被看见,而主人公却是“看不见的人”。因此,“凝视”和“看不见”的悖论就产生了。艾里森的小说使用“看不见性”来描述那些被种族化了的主体在白人主导的话语之下,对“被承认”以及自身存在的合法性进行的抗争。笔者认为,白人运用教育、媒体和监视性工具,使这种抗争无果而终。这篇论文的主要目的是探讨“凝视”和“看不见”的悖论,即主人公怎么能在被“凝视”的情况下却是“看不见的人”。笔者认为,主人公原先具有一种主观能动性,但这种主体性肯定同既定白人话语相冲突,因此这种主体性必然被主宰的白人话语所规训,从而失去了主体性而变成“看不见的人”。这篇论文创造性地把研究重点放在有效地分析“看不见性”这一单个主题上,并试图论证弱视群体如何在主流话语的主宰下变为“看不见”的。