邰爽秋是民生本位教育的倡导者和实践者，他坚持办教育要从人民最迫切需要的实际利益出发，因此，民生本位教育坚持以经济建设为经，以文字、公民、卫生、休闲等纬全面进行教育活动，但重点放到改进民众生活上。作者试图通过对邰爽秋民生本位教育的理论和实践活动进行介绍，祈望从整体上把握民生本位教育的理论和意义，希望能对当今教育改革起到借鉴意义。本文内容除去前言和结论部分，主要分为三大章节，第一部分主要叙述邰爽秋的生平简介及其思想主要来源，以其对民生本位教育产生的历史背景及来龙去脉做清楚的介绍。邰爽秋出生、生长在一个动荡的社会，中国所处的半殖民地半封建社会，人民身处水深火热之中，这些激发了邰爽秋救国救民的热情，后来邰爽秋的求学及出国考察经历使其萌发了教育救国的思想，再加上当时中国经济严重遭受迫害，人民生活贫困潦倒，邰爽秋意识到教育首先应该解决的是人民的生存问题，如果人民最基本的温饱问题都得不到解决，教育救国根本就是无稽之谈。而当时开展的各种教育活动根本就没有意识到这个问题，于是邰爽秋大胆的提出以扶植人民生活、维持社会生存为目标的民生本位教育。第二部分主要对民生本位教育理论和实践活动进行系统、详细的梳理。首先对民生本位的涵义进行了总结，通过与平民教育、生活教育、生产教育的进行比较，清晰的得出了民生本质的真义，根本说来，民生本位教育是立足于民众生活，以发展人民生计的，经济活动为脊干，来改进民众生活，扶植社会生存，保障群众生命而达到民族复兴的教育。进而对其教育原则，目标和使命，内容进行了详细的介绍。民生本位教育实践活动主要在其理论指导下开展的，分为两个时期，上海农村念二社民生本位教育和重庆巴县教育活动。实践活动立足于改进民生，围绕经济活动为中心开展教育活动，最根本的方式是教育与生产相结合。第三部分对民生本位教育的思想特点进行了概括，邰爽秋民生本位教育紧紧围绕民生进行，实实在在为人民谋利益，虽然邰爽秋本人并不为后人所熟悉，关于民生本位教育的历史资料也不是很多，但是这并不能磨灭邰爽秋为中国教育所做出的巨大贡献，因此，本文在最后对邰爽秋民生本位教育的历史贡献做出了公正的评价。