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邰爽秋是民生本位教育的倡导者和实践者,他坚持办教育要从人民最迫切需要的实际利益出发,因此,民生本位教育坚持以经济建设为经,以文字、公民、卫生、休闲等纬全面进行教育活动,但重点放到改进民众生活上。作者试图通过对邰爽秋民生本位教育的理论和实践活动进行介绍,祈望从整体上把握民生本位教育的理论和意义,希望能对当今教育改革起到借鉴意义。本文内容除去前言和结论部分,主要分为三大章节,第一部分主要叙述邰爽秋的生平简介及其思想主要来源,以其对民生本位教育产生的历史背景及来龙去脉做清楚的介绍。邰爽秋出生、生长在一个动荡的社会,中国所处的半殖民地半封建社会,人民身处水深火热之中,这些激发了邰爽秋救国救民的热情,后来邰爽秋的求学及出国考察经历使其萌发了教育救国的思想,再加上当时中国经济严重遭受迫害,人民生活贫困潦倒,邰爽秋意识到教育首先应该解决的是人民的生存问题,如果人民最基本的温饱问题都得不到解决,教育救国根本就是无稽之谈。而当时开展的各种教育活动根本就没有意识到这个问题,于是邰爽秋大胆的提出以扶植人民生活、维持社会生存为目标的民生本位教育。第二部分主要对民生本位教育理论和实践活动进行系统、详细的梳理。首先对民生本位的涵义进行了总结,通过与平民教育、生活教育、生产教育的进行比较,清晰的得出了民生本质的真义,根本说来,民生本位教育是立足于民众生活,以发展人民生计的,经济活动为脊干,来改进民众生活,扶植社会生存,保障群众生命而达到民族复兴的教育。进而对其教育原则,目标和使命,内容进行了详细的介绍。民生本位教育实践活动主要在其理论指导下开展的,分为两个时期,上海农村念二社民生本位教育和重庆巴县教育活动。实践活动立足于改进民生,围绕经济活动为中心开展教育活动,最根本的方式是教育与生产相结合。第三部分对民生本位教育的思想特点进行了概括,邰爽秋民生本位教育紧紧围绕民生进行,实实在在为人民谋利益,虽然邰爽秋本人并不为后人所熟悉,关于民生本位教育的历史资料也不是很多,但是这并不能磨灭邰爽秋为中国教育所做出的巨大贡献,因此,本文在最后对邰爽秋民生本位教育的历史贡献做出了公正的评价。