拜物教是马克思主义的重要内容之一,资本主义历史上共存在商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教三种拜物教类型。与它们相比,符号拜物教是资本主义社会对人的统治的更为隐蔽,更具控制力、更高层次的形式,物的符号化与人主体性的丧失既是其产生原因也是其主要特征。广告作为现代文化空间最强大的符号系统之一,时刻占据着日常生活,它的符号构成可分为影像、声音两大系统,影像系统从技术上可分为景别、角度等,内容上的构成有字幕、色彩等；声音系统可以分为：画外音、人物语言、音乐和音响。广告符号暴力以温和、隐秘的形式存在,通过对物品进行划分来制造差异、等级,又以经济、文化、符号等资本来推销商品,复制个体欲望,使其沉迷于母性关怀中,最终完成购买。广告通过制造虚假的需求来维护其意识形态,它作出的承诺越少,就越难给生活提供有意义的解释。文化生产的齐一化造成了符号多样性的流失,符号垄断使可供解读的文本变少,解读的可能域也随之变小。广告同时包含了反抗资产阶级利益的意识形态,大众也并非是原子式的个人,他们通过沉默、改变符号、游击战、闪电战等策略来进行抵抗,创造出自己的大众文化,从而冲破了主流意识形态的束缚,削弱了统治阶级意识形态的操控性。