纪律对于维护学校教育教学秩序,促进学生身心健康发展具有十分重要的价值与意义。然而,不可否认的是,受工具理性等教育观念的错误影响,权力开始渗透进学校纪律的运作之中,使学校纪律越发蜕变为约束和管控学生成长与发展的异己性力量。运用福柯的规训理论分析学校纪律异化现象,对于消解学校纪律的异化,使纪律重新回归其本真状态,具有重要的理论价值与现实意义。福柯继承了尼采“重估一切价值”的学术批判精神,深化了尼采对权力关系问题的相关研究。他运用谱系学的研究方法,通过阐明法国历史上君主惩罚、符号-技术惩罚和制度化惩罚等三种惩罚模式对权力问题进行深度探讨。在福柯看来,规训权力通过纪律对肉体施加约束,并借助层级监视、规范化裁决和检查等三种规训手段维持运作。全景敞视主义的权力运行机制,为规训权力更轻便、迅速、有效地实施提供了保障。伴随着管理主义的盛行,学校纪律正在异化为控制与约束学生心理与身体发展的规训机制。纪律在学校场域内运用支配空间、时间和活动的技术,通过设定标准、操练个体和标准内化等三种客体化方式来型塑“驯顺的主体”。在学校纪律统一标准下生产出来的“学生主体”,实则是被规训权力驯化后的“听话客体”。运用福柯的规训理论对学校纪律异化问题进行分析发现,导致学校纪律异化产生的主要原因包括:一是在工具理性纪律观的误导下,纪律超越了规范的界限,不断压制自由的空间,从而逐渐走向了学生发展的对立面;二是教育者错将自己定位为规训者的角色,错将学生看作可算度、需制服的客观物体;三是通过层级监视、规范化裁决和检查与评价等三种规训手段的使用,规训权力已经开始渗透到学校纪律运作的方方面面。消除学校纪律异化现象,重现学校纪律的本真状况,可以从以下几个方面入手:首先应摒弃工具理性教育观,祛除教育者的规训心态;其次需审慎运用学校管理权力,秉持合理的纪律观;再次应努力寻求个体解放,培养自由灵动的主体;最后要相信学生作为道德的存在,提升其自我教育能力。