坡芽歌书是富宁壮族民歌的重要组成部分，是一种特殊的民俗文化现象，是壮族民众的劳动创造能力、生产生活经验和集体智慧的长期积累，以图画文字为标记的民歌形式记录了壮族及其先民能歌擅唱的传统习俗及其文化内涵，展现了壮族民众在特定时空中对生存环境适应的态度和能力、方式和途径、形式和内容，反映了壮族民众特别是青年男女的人生观、情爱观和婚恋观。坡芽歌书民俗文化集中体现了当地壮族人民谈情说爱的文化生活。从文字学的角度来看，坡芽歌书是由81个符号组成的自源性图画文字，也是世界文字符号的新发现；从符号学的角度来看，一个简单的符号就囊括了一首壮族情歌的全部音形意，这种特殊的联系也颠覆了传统的文字定义和特征；从民俗的文化属性而言，坡芽歌书作为富宁壮族民歌的典型代表，有其丰富的民俗文化内涵。坡芽歌书的发现，向人们展示了一种鲜为人知的、极具地方特色和民族特色的民俗文化。坡芽歌书的研究，将向世人充分展示其特殊的歌唱艺术形式和丰富的民俗文化内涵，揭示其蕴含的深远历史意义和社会文化价值。坡芽歌书在社会主体文化背景中是全世界稀有的文化遗产，而在经济社会发展中可视为重要的文化资源。人们关注坡芽歌书，研究坡芽歌书，保护、传承和弘扬坡芽歌书。基于此，本文期望从民俗文化学的角度，运用民俗学、民间文艺学、民俗传播学和文化产业学等学科的理论知识，结合田野调查法对坡芽歌书进行综合分析，以解读和阐释坡芽歌书民俗文化的表现形式、内涵及其特征，并提出坡芽歌书民俗文化产业化发展的一些思路和对策。论文内容主要包括以下三个方面：首先，从区域民俗学和生态民俗学的角度探讨坡芽歌书民俗文化形成、发展的地域背景，在空间上传播的方式、途径及其影响因素、分布范围以及由此而形成的坡芽歌书民俗文化；进而从哲学（认识论）的角度探讨坡芽歌书民俗文化与自然生态环境、历史人文环境的关系和影响作用。其次，从民间文艺学、民族语言学（或文字学、符号学）、民俗文化学的角度对以坡芽歌书为核心的民俗文化进行解读、比较分析和阐释，着重探讨坡芽歌书的艺术魅力和社会文化价值、体现于壮族的居住、生产、服饰、饮食、婚嫁活动中的民俗文化。最后，从非物质文化遗产保护的角度和理念出发，将坡芽歌书视为稀有的非物质文化遗产和珍贵的民俗文化资源，对其整理、研究、传承与保护现状进行综述，从文化产业发展的角度对坡芽歌书民俗文化的产业化发展进行思考，提出相应的对策、措施。