本文以改写论为理论基础,并结合庞德的创造性翻译理论来解读他对《论语》的创造性翻译。首先,庞德的翻译被誉为诗学翻译,主要原因就是他将自己的现代主义诗学理论贯穿于翻译实践中,从而成就了他的创造性翻译理论。在他的很多翻译作品中,都可以窥见他对意象主义三原则的应用,其《论语》译本就是他的创造性翻译理论的一个产物。庞德对《论语》的创造性翻译主要表现在他对意象、精炼表达和韵律的创造,从而成就了一个诗意的《论语》译本。其次,从改写论的角度来看,庞德的创造性翻译还受到他的意识形态的操控。庞德的《论语》英译本完成于1950年,在此之前,庞德目睹了两次世界大战,并卷入了一系列政治事件,导致了他对西方文明和自身的反思。正是在儒学作品中,他发现了重构西方文明和自身精神危机的良药,《论语》正是这样一剂良药。本文以改写论为切入点,从意识形态和诗学两方面解读了庞德的《论语》译本,从而发现了他对《论语》的创造性翻译表现在两个方面:创造性诗学翻译和创造性意识形态翻译。本论文共分为五个部分:第一部分为引言,介绍了庞德的个人背景,本论文的研究方法,并简单回顾了国内外对庞德《论语》译本的研究现状。第二章介绍了庞德的创造性翻译理论。第三章和第四章是本论文的核心部分,详细阐述了庞德对《论语》的创造性翻译受到了他的现代主义诗学和意识形态的操控,并由此发现了他的《论语》译本所蕴含的美学价值和历史意义。第五部分为结语,指出了本论文的研究意义和不足之处。