纵观国内外对体范畴的研究，大多从词汇体和语法体的角度进行研究，从情景类型的边界性对体的研究少之又少，研究方法传统、单一，并且没有形成一个完整的体系。本文试图从这一角度进行创新，希望能促进体范畴的教学。　　语言就是生活，语言是生活的反映，虽然语言不总是和生活相照应。语言是为沟通而服务的，沟通是关于情景的。情景的时间单位体现在体、时、和情态上。体范畴是一个独立的范畴，应该独立对其进行研究。有些人混淆时和体的概念，从概念上讲，体具体化情景的时间结构，而且它本身就是构想情景的一部分。体从内部展现出情景的体类信息，因此挨着动词词干。时和情态是从情景的外部，在时间和现实地位上对情景进行定位。它们的关系就像是洋葱一层一层的表皮，核心是动词，各层的表皮是它周围的定位元素。它们应该这样排列:动词词干、体、时态，最后是情态。体范畴的研究是至关重要的，因为它从内部来界定情景。有界情景和无界情景在界性的维度上进行互动，界性和语言中的体相对应。由于体范畴和情景的紧密联系，对体范畴和情景边界性的研究相当有意义。　　本论文的主要发现可归纳为以下三类:　　1)有界事件和无界持续状态的情景的语义表征连续统　　2)无界事件和有界短暂状态的情景的语义表征连续统　　3)有界情景和无界情景之间的语义表征连续统　　本文从纵向建立有界事件和无界持续状态的情景的语义表征连续统。有界事件和无界持续状态由非进行体进行表征，当言者观察其中的一种情景时，他所处的地方和情景有一定的距离，此时言者以最大的视角框架来看该情景，能让言者看见情景的整个过程，尤其是情景的界性（有界事件的界限和无界持续状态的无界）。根据事件的持续性和目的性，有界事件被划分为完成型事件、有界活动、达成型事件和行为。根据状态的延续程度，状态被划分为不定持续状态、习惯状态和永恒持续状态。　　本文从纵向建立无界事件和有界短暂状态的情景的语义表征连续统。无界事件和有界短暂状态由进行体进行表征，此时言者与情景之问的距离缩短，言者使用的是受限视角框架，言者不能从整体上来看这个情景，言者仅能看见情景的内部，界性问题也变得模糊（有着内隐界限的无界事件和有界短暂状态）。跟有界事件相对应，无界事件被划分为正在完成型事件、无界活动、正在达成型事件和重复性活动。跟无界持续状态相对应，有界短暂状态被划分为短暂状态和短暂习惯状态。因为永恒持续状态是这样的现象，它们的存在或真实是无限的和无法改变的，所以此处没有与之相对应的情景。　　本文还试图从横向建立有界情景和无界情景之间的语义表征连续统。视角框架在有界和无界情景之间积极的进行调节，通过以下几种对应来探求有界情景无界情景之间的语义差:完成型事件，正在完成型事件;有界活动，无界活动;达成型事件，正在达成型活动;行为，重复性活动;不定持续状态，短暂状态;习惯状态，短暂习惯状态。这些对比都遵循这样的规律:言者和情景的距离缩小，视角框架从最大视角框架调整到受限的视角框架。