【摘 要】
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古代游牧文化是人类文明的重要组成部分,但由于其自身的经济形式与文化特性的限制,加上当时中原政权对其记载语焉不祥,给我们后人留下一种“逐兽水草,居无常处”的假象,以致
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古代游牧文化是人类文明的重要组成部分,但由于其自身的经济形式与文化特性的限制,加上当时中原政权对其记载语焉不祥,给我们后人留下一种“逐兽水草,居无常处”的假象,以致于很长一段时间我们对古代游牧民族(或是部族)的居住遗址未曾给予过多地关注。近20多年来,有关游牧文化的研究得到逐步重视与深入,但是在古代游牧聚落遗址方面的专项研究几乎还是空白,这与农业文明研究的细致全面相比,不得不说是一种缺憾。本文在对东黑沟这一古代游牧文化聚落遗址发掘及资料整理的基础上,重点对该遗址一座石筑高台、四座石围居址的自身遗迹、遗物及高台与石围居址之间的相互关系进行了分析研究,并对该聚落遗址的结构布局、聚落生态环境进行了简要论述。通过与其他地区的游牧文化居住遗址及相似遗物的比较,并结合历史文献资料,推测东黑沟聚落遗址的年代与战国秦汉时期相当,与此期间曾活动在这一地区的月氏、匈奴等古游牧民族可能有关。最后通过与整个欧亚草原地区所知古代游牧民族(或是部族)的居住遗迹相比较,认为古代游牧文化的聚落形式、结构是民族文化特征的表现之一,也是当地自然环境的反映。本文开创性地对游牧文化居住遗址进行了探索性研究,填补了该项研究的空白。由于目前该类资料的稀缺和本人研究能力限制,未能进行充分地论述,但希望以此起到抛砖引玉的作用,能够促进游牧文化聚落研究领域的深入与辉煌。
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