中华孝道是中国人伦道德的基石,是最基本的道德规范。它是做人的最基本准则,也是人类最纯真的情感。中华孝道拥有几千年的文明史,对中国的道德建设起到了十分重要的推动作用。孝道思想无关民族与信仰,它是人类的天性,具有重要的人伦价值。《孝经》是中国传统儒学中唯一一部专门讲解孝道的典籍,虽然篇幅短小,但内容精湛。它把孝道看作是天经地义,天性使然。它认为孝道是诸德之本,是人立于天地间的最基本准则。它将孝道的概念从人伦意义上的孝养父母扩展到社会意义上的忠君爱国,最终通过立德修身,光耀门楣得以完善。本文在对孝道的内涵及《孝经》孝道思想的理论来源进行阐述的基础上,对《孝经》孝道思想的基本内容进行了全面的分析。先是按照社会等级把全体社会成员分为五类,论述了这五类人需要履行不同的孝道义务。再从事亲、事君、立身、教民四个角度具体阐述了《孝经》提倡的孝道思想。此外,对《孝经》孝道思想的内容进行了辩证的分析,论证了其孝道思想的合理性,也指出了其思想本身的局限性,并对其具有争议的部分孝道思想进行了辩证分析。同时总结了《孝经》孝道思想对当代社会的一些启示,并指出传承这一思想的主要方法。作为一部传承孝道的儒家经典,《孝经》在中华孝文化史上占有重要地位。作为历史的产物,其本身具有一定的局限性。但不可否认,《孝经》的孝道思想在解决当代社会的孝道危机上依然具有重要的参考价值。它的思想给我们留下诸多启示,同时继承和实践《孝经》的优秀孝道思想对我国孝道建设具有重要的现实意义。