谢林《自由论文》中的自由思想研究

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每个人都有自由感,这是一个毋庸置疑的事实,可是“熟知并非真知”,这种事实的自由感并不能提供更多的东西。“自然喜欢隐藏自己”,自由问题的奥秘始终处于晦暗之中。这激起了哲学家们不断地探索这一问题。自由问题同样也是谢林之前和同时代的德国哲学家们的基本问题之一,但是谢林指出他们并没有真正解决自由问题,认为他们说的只是纯理论的自由,而真正的自由,在谢林看来,乃是实际的、活生生的自由,是“致善与致恶的能力”。谢林通过对本体论和神学的重新解释为这种实际的自由寻找到了形而上的基础,建立起了所谓的“恶的形而上学”。最后,我们将从海德格尔的《谢林论人类自由的本质》出发来看谢林的《自由论文》的深意。事实不是从概念而是必须要从本原事态而来才能得到把握。海德格尔是从根据律说出的存在自身问题这一更高的视角来理解谢林的自由问题。谢林的自由是从真正的存在而来的,因而是活生生的自由。
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